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关于成功
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关于处世
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关于农事
关于天气
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。
要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
在一个社会中被认为是神圣的人东
习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。
与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人
有秩序才会有习惯，有杂乱才会有生活
人人能因被人认识而得益。
人的一生是短的，但如果卑劣地过这短短的一生，就太长了。
一个人的贪欲就像无底的沟壑
智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
知识能使你增加一双眼睛
谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。
香肠做的链子锁不住狗
正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。
习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。
闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
最后的结果确定工作的成败。
会赚钱的人，即使身无分文，也还有自身这个财产。
我们一个指头痛疼的时候，全身都会觉得难受
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。
多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
鱼好吃，但不要连刺吞下去
爱情的野心使人倍受痛苦。
只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动
人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
语言的准确性，是优良风格的基础。
任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。
常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成
俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。
一只燕子带不来夏天，见一面成不
人生最终的目的在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
亚当不过是凡人这就解释了一切。
两个人骑一匹马，总有一个人在后面
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故
科学是僵化概念的墓地
仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳
最深刻的真理，是最简单和最朴素
若有憾焉，其实喜之
做同一种生意的人们极少相聚，除非为了共谋反对公众或抬高价格
只需一阵烈风就能把乌云吹散……并不是每块乌云都能引起一场风暴
黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏，它虽然妨碍了视觉的活动，却给予了听觉加倍的补偿
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
若是为了省几个钉子，就要浪费一
在生活中是没有旁观者的
对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂
风格赋予思想以价值，并使思想得
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
有德必有勇，正直的人决不胆怯。
习惯能造就第二天性
强有力的理由产生强有力的行动。
未得之前是请求，既得之后是命令。
你写诗句，和她交换着爱情的纪念物；在月夜她的窗前你用做作的声调唱着假作多情的诗篇；你用头发编成的腕环、指戒，虚华的饰物，琐碎的玩具、花束、糖果，这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得她的痴情；你用诡计盗取了她的心。