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任何时候我也不会满足。越是读书,就越是深刻地感到不满足,越是感到自己知识的贫乏。
你不能保持镇静而且理智,你必须要达到发狂的地点。
除非你停止尝试,否则就永远不会是失败者。
感情冲动,可以说是一种既甜蜜又痛苦的错误,对于那些没有足够的经验来掌握自己未来幸福的少女们,将使她们一生受到不幸的影响。
实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不是提倡本本
除非你停止尝试,否则就永远不会是失败者。
有两件事是我最憎恨:没有信仰的
平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。
有毅力的人,能从磐石里挤出水来
单单一个有智慧的的友谊,要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。
灰心灰气象个海,掉下去就浮不起来
分配的结构完全决定于生产的结构,分配本身就是生产的产物,不仅就对象说是如此
程序管理能够照顾到百分之九十九的问题,而领导的任务则是要确保那余下的,可能是决定性的百分之一不致陷于俗套。
无知是迷信之母。
才干越高的人,其缺点往往也越明显,有高峰必有深谷,谁也不可能十项全能。
唉,浮名浮利,一切虚空!我们这些人里面谁是真正快活的?谁是称心如意的?就算当时遂了心愿,过后还不是照样不满意?来吧,孩子们,收拾起戏台,藏起木偶人,咱们的确良戏已经演完了。
否定意志的自由,就无道德可言
真实比虚构更陌生
我为什么每天都有收获,每天都有新的发展?这是缘于积极向上的精神态度。
头是宝库,舌头是钥匙,眼是勇士,手是财富
才能的火花,常常在勤奋的磨石上迸发。
以希望为生的人,将绝食而死
一切亲人并不都是朋友,而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
惜时如金(智商)如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。
先例是人类的学府,人类只会从中吸取真知
有了母亲在身边,我们不必去寻求别人。她对我们的教诲是非常宝贵的:和善友爱体贴别人居于首位;不要伤害别人;决不乞求;决不占别人的便宜。与之相反的做法在我们家都是罪过。她总是要我们给予,但她从不要我们索取或乞求。她就是这样的人。
一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人!我看我实在无法喜欢她,除非是在汪洋大海中的一只木筏上,见不到其他粮食的时候。
每一种真正的历史都是现代史。
近代风俗制造出来的三种阶级是:劳动者,思想者;一无所为者。因而就有三种相当完整的公式,表现各色生活,从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说,一直到立宪国王的单调与催眠的历史,都表现了出来:忙碌生活;艺术家生活;风雅生活。
信心来自谨慎
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业,他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬,他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳:他的工作对大众是有益的。
正如魅力是胡说,胡说也是一种魅力
真正的友谊无论从正反看都应一样,不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。
一个民族决不会永久接受征服者的统治
七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时,你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁,无所畏惧,泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望,教诲他人而不会受到指责。
人类是与火交朋友的动物
勤劳的家庭,饥饿过其门而不入。
没有智慧的蛮力是没有什么价值的。
从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平
节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。
成功与失败的分水岭,可以用这五个字来表达----我没有时间。
世间大部分的贫穷,都是一种病态,是不良生活、不良环境、不良思想的结果。
爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使,这个天使将把世上光辉带给上帝。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
被我们称为势利鬼的人,无论以什么面目出现,都改变不了势利的本性
有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
经验显示,成功多因于赤忱,而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。
财富的父亲是劳动,财富的母亲是大地。
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。
千里马得有千里人骑
不劳则无获。
在衣着上你可以不修边幅,但切不可让灵魂染上污点
理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。
凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦,可是被废黜的帝王却会因为自己成了一个凡人痛苦万分。
我死后希望人们这样议论:“他虽然罪恶昭彰,但他的作品还舍不值得一读。”
习惯形成性格,性格决定命运
羊肉可以剩下,肚里的话不能剩下
我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们
环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的
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