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学足以辅其志,志足以御其气
谨防专攻一书的人。
我们自己用的得意的词汇,其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式,打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
节制使快乐增加并使享受加强。
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。
戒律就像按摩疗法,必须用力揉擦
不怕路途远,越走会越近
发财不是人生的目的,贫困不是穷人的耻辱。
从跌跤中学会走路
在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
美貌是一层面纱,它常常用来遮掩许多缺点。
领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
智慧不能创造素材,素材是自然或机遇的赠予,而智慧的骄傲在于利用了它们。
生产力也包括科学
热情和灵感是不为意志所左右的,
对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块堆积起来的。
哪里有没有爱情的婚姻,哪里就有不结婚的爱情。
只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。
采得百好酿纯蜜
真正的科学家应当是个幻想家,谁不是幻想家,谁就只能把自己称为实践家
世界上是先有爱情,才有表达爱情的语言的,在爱情刚到世界上来的青春时期中,它学会了一套方法,往后可始终没有忘掉过。
对所有的人来说,思想和行为都源于一个出处,这个出处就感觉
真正的爱情像美丽的花朵,它开放的地面越是贫瘠,看来越格外的悦眼。
礼节比法律更重要,它那高雅的特性为自己筑起了一道无法攻克的防护墙
一个农夫、一个水匠、一个兵士,是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就像一个谜,找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工,报酬常常是弄到一条小板凳,坐在一间草屋门口。
行业尽管不同,天才的品德并无分别
管理工作的范围和条件原则上是不能明确地规定的,因为管理活动是一个极为开放的系统。这个系统的输入和输出是无穷多样的。
爱情的欢乐中掺杂着泪水
生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷的普遍化,而在极端的贫困的情况下,就必须重新开始必需品的斗争,也就是说,全部陈腐的东西又要死灰复燃
科学绝不是一种自私的享受,有幸能够致力于科学的研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务
喜欢斥责别人的人,不是交朋友的材料。
如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他决不可能成为真正的完人和伟人。
兄弟不一定是朋友,但朋友往往是兄弟。
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
人会长久停留在一个思想上,因而他也就有可能被束缚住手脚。
一将无谋,累死三军
整天泡在书堆里的人并不了解人生
经理人员应该具有尝试失败的勇气,力求改进;而不应畏惧风险而停滞不前。
朋友之最可贵,贵在雪中送炭,不必对方开口,急急自动相动。朋友中之极品,便如好茶、淡而不涩,清香但不扑鼻,缓缓飘来,细水长流。所谓知心也。知心朋友,偶尔清谈一次,仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。
狮以爪闻名
脱下皮鞋的人,不怕河水
历史是说过和做过事情的记忆。
当机会呈现在眼前时,若能牢牢掌握,十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件,并且替自己找寻机会的人,更可以百分之百的获得胜利。
幻想多么希望把世界引入迷途,而判断抒缓慢而又清醒地选择它的路
空身的撵不上挑担的
时间是人类发展的空间。
公正,一定会打倒那些说假话和假作证的人。
思考一切。
金钱可以买“房屋”;但不能买“家庭”。
连一个好朋友都没有的人,根本不值得活着。
说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。
宝石布满大地,不动手就到不了怀里。
权力可以用仁政做到暴虐所无法做出的事情
没有需要,就没有生产
人的知识是力量,青年应当是知识上很有力量的人。
绝望毁掉了一些人,而傲慢则毁掉了许多人。
看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位
一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实
在子女还小时,父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养,因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意,并不是孩子小时所喜欢的,也就是他们终生愿从事的。
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