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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
流言蜚语毫不容忍正直者的缺点，而允许正直享有特权又是对它不够热爱的表现
人类的整个发展取决于科学的发展
政治家处理国务时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范
今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理
一旦社会占有了生产资料，……社
一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
没有教养，没有学识，没有实践的
奇迹是信仰最庞爱的孩子
如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。
杂草铲除要趁早，孩子教育要从小
爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
劳动能将戈壁滩变成绿洲，懒惰能将绿洲变成废墟。
社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多
毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
笔杆子已成为号角
在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。
连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的
思考，就是暂时地摒除细枝末节。
宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
黄金时代一去不返。
由机智和经验合成的掌握尺度的能
十字架历来就是佩系在剑柄上的
历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
知识是心灵的眼睛
在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”
在现在的社会条件下，完全不势利是不可能的
要象奔忙的蜜蜂，为着后代去酿蜜
坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失
苦难是人生的老师。
身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。
一切都是引导到发展生产力，共产党就是为发展生产力，否则就违背了马克思主义理论
站在岸上观望别人在怒海中受难是件乐事
习俗支配法律
这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。
轻声是安全之母。
惟坚韧者始能遂其志。
衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。
只要存在着市场经济，只要还保持
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的
凡事勤则易，凡事惰则难。
切勿坐耗时光，须知每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。
在公司的管理方面，我是相信少就是多的道理：你抓得少些，反而收获就多了。
成功地克服困难是最大的光荣
苦难对于天才是一块垫脚石。
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
我宁愿在光天化日之下凭着我短绌
懿行美德远胜貌美。
侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。
仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。
漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。
口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。
作家最大的欣喜莫过于他发现自己的作品被别的博学的作家恭敬地引用
钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。
是不是英雄要让人民来评
劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。
只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师
有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志
今日能做的事，勿延至明日。