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艺术的才能独一无二地集中在几个人身上,艺术才能的泉源是广大群众,可是艺术才能在广大群众中被窒息,这全是劳动分工的结果
只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的
每把锁子,都有自己的钥匙
想着自己的人被尘土埋没,想着群众的人威名远扬
诚实是最丰富的传代物。
道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为
希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎。
正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身份的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。
在生活中是没有旁观者的,我爱生活,并且为它而战斗。
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。
人类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所养成。
较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值
法律是最保险的头盔
聪明人克服谬误,从而走向真理;只有傻瓜才坚持自己的谬误。
机会来的时候像闪电一样短促,全靠你不假思索的利用。
一个男人应该引人注目的地方不是他的马,也不是其他的饰物,而是他的人品。
找到了窍门,路就会短
较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。
看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处,也是可以克服的;而真理则藏在深处,并且不是任何人都能发现它。
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。
流言蜚语毫不容忍正直者的缺点,而允许正直享有特权又是对它不够热爱的表现
人类的整个发展取决于科学的发展
政治家处理国务时,常考虑是否合乎礼节,而从不关心是否符合道德规范
一旦社会占有了生产资料,……社
一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。
没有教养,没有学识,没有实践的
奇迹是信仰最庞爱的孩子
如果你懂得量入为出,那你就可以致富了。
杂草铲除要趁早,孩子教育要从小
爱情是股纯洁的泉水,它从长着水芹和花草,充满砂砾的河床出发,在每次泛滥中改变性质和外形,或成小溪或成大河,最后奔流到汪洋大海中,在那里,精神贫乏的人只看见它的单调,心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
劳动能将戈壁滩变成绿洲,懒惰能将绿洲变成废墟。
社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多
毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。
笔杆子已成为号角
在这个世界上,良心应该更大于天才。巴尔扎克说:良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。
连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的
思考,就是暂时地摒除细枝末节。
宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
黄金时代一去不返。
由机智和经验合成的掌握尺度的能
十字架历来就是佩系在剑柄上的
历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
知识是心灵的眼睛
在科学的入口处,正象在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”
在现在的社会条件下,完全不势利是不可能的
要象奔忙的蜜蜂,为着后代去酿蜜
坚定不移的智慧是最宝贵的东西,胜过其余的一切。
无论哪一行,都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪地消失
苦难是人生的老师。
身体的有力和美是青年的好处,至于智慧的美则是老年所特有的财产。
一切都是引导到发展生产力,共产党就是为发展生产力,否则就违背了马克思主义理论
站在岸上观望别人在怒海中受难是件乐事
习俗支配法律
这样的家庭不是坟墓,而是比坟墓更糟的东西:一座修道院。在这个冷冰冰的环境中,他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子:他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘,表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情,使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。
轻声是安全之母。
惟坚韧者始能遂其志。
衡量人生的标准是看其是否有意义;而不是看其有多长。
只要存在着市场经济,只要还保持
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的
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