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生活就是在黑暗中的长期拼搏。
许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然,这话说得有点不必要地过头;然而,尽管我不会走得那么远,我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎寻常的技艺。
希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
人们最不喜欢的就是新鲜事物
兄弟不一定是朋友,便朋友往往是兄弟。
选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。
人抛弃理智就要受感情的支配,脆弱的感情泛滥不可收拾,象一只船不小心驶入深海,找到碇泊处。
无产阶级在人行道上横卧,贵族则
观念的东西不是移入人的头脑并在
闪闪发光的金子,代替不了生铁的用途
笔墨是智慧的犁铧。
懒惰行动得如此缓慢,贫穷很快就能超过它。
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。
生活就是斗争,就是热情地克服危险和障碍。
风雨猛,折不断雄鹰的翅膀
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……
智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。
我竖起一座纪念碑,比铜还坚固,
可怜麻雀的农民,粮堆不会升高
一个有智慧的人,才是真正一个无量无边的人。
一个毫无嗜好,完全合乎中庸之道的人,简直是妖魔,是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里,天使没有别的,只有头脑。
人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。
教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。
如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成你的主人。
按一个人的意志生活,就会造成所有人的悲剧
丧失未来的幸福,比丧失已有的幸福更痛苦。
思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了,会对自己的话信以为真。
有阴险的心,就难做出众人喜欢的事
不知道该如何度过一生的普通人,
人活着就要用生命去解释自己的信
选择朋友如同挑甜瓜。要我告诉你为什么吗?因为要找出一信熟的,你必须挑上一百个。
无论如何狡猾,谁也斗不过真理
人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的。
孩子是母亲的生命之锚
贼总是鬼鬼祟的
纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比更加难受
闲适不是一种空虚状态,也不是一段假期。闲适是工作与此同时娱乐的合二为一,并且因为这种结合而变得崇高。闲适,就像工作一样,是一种活动状态,但这种活动是一种心灵活动,是一种心智的“修养”,心灵为其自身而乐此不疲。
诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
我们曾经为欢乐而斗争,我们将要为欢乐而死。因此,悲哀永远不要同我们的名字联在一起。
不要过分的醉心于放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少
谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的。
对可耻行为的追悔是对生命的拯救。
你因成功而内心充满喜悦的时候,就没有时间颓废。
忧时原是诗人职,莫怪吟中感慨多
不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过了马克思,才是马克思主义者
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
培育出一种小花要经过几十年的辛勤劳动
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
克服自己消极的钻牛角尖的扭曲的思想方式,便能增加效率,提高自尊心。
要想做一个真正的英雄是没有选择余地的,往往是要么成功要么成仁
力量不能奏效的可以代之以计谋
爱情须用爱情来报答。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
管理者的一言一行,都必须兼顾临时之计和长远目标。
一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫做取得经验。
独创有两方面:一是形式的新颖,一是个人人格的化入。
人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。
人民为自由而斗争,可胜利却只为他们带来新的主宰
平时不劳动的人,一生没有节日过。
善于思考的人思想急速转变,不会思考的人晕头转向。
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