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谁若总说世界无好人,你可以断定他本就是个歹徒
《圣经》告诉我们世界是怎样发展的:它以一座花园开始,汉座神圣的都市而告终
铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形,它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了;铁不经熔化,就失去了原来的强度。马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人,对这种现象起了一个术语,叫做:“铁浸渍了!”他们使用了加工大麻的专用语,因为大麻是用浸渍来分解的。那么,人类的灵魂,或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量,也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时,有些人便会像大麻和铁那样浸渍。
鲜花是连儿童都能理解的语言
消除人工痕迹是艺术的要旨
在风度上和在各种事情上一样,惟一不衰老的东西,是心地。心地善良的人单纯朴实。
人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。
不劳而获的珍宝,不如劳动得来的羊羔。
夫妻和睦,一家之福
马克思主义从来不是教条,而是行动的指南
万事开头难,每门科学都是如此。
恋人的眼睛比猫头鹰的还瞎
要使人信服一句言语常常比黄金更有效。
赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
女人不仅喜欢征服人,而且还喜欢被人征服。
不论人生多不幸,聪明的人总会从中获得一点利益;不论人生多幸福,愚蠢的人总觉得无限悲哀。
真诚的朋友,良好的书本和沉睡的良心,这就是理想的生活。
人类之所以感到幸福的原因,并不是身体健康,也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直,智慧丰硕。
友谊有许多名字,然而一旦有青春和美貌介入,友谊便被称作爱情,而且被神化为最美丽的天使。
把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就我们总结长期历史经验得出的基本结论
珍惜一切时间,用于有益之事,不搞无谓之举。
把钱用在对自己对别人都有益的事情上,不要错花一分钱。
事物只有当人们认为它们有价值时,才有价值
礼仪不良有两种:第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢,要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则:不要看不起自己,也不要看不起别人。
接受责任的能力是衡量人的标准
狗跟在主人身后才厉害
人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。
在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉
坚定不移的智慧是最宝贵的东西,胜过其他一切。
轻蔑,或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。
对事能苦干不难非难
作战基本原理,切勿完全处于被动地位
一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。
一个能思想的人,才是一个力量无边的人。
演说家的资本就在极端的多情和纯粹的热情之中
只有在集体在,个人才能获得全面的发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下,各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由
聚敛财富也即自寻烦恼
信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性,而且还可能反映思想的惰性。
破坏水堤的是腐朽的树根,破坏友谊的是言而无信的人
人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样
礼仪又称教养,其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已,谁能理解并接受了这点,又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们,他一定会成为一个有教养的绅士。
想要有空余时间,就不要浪费时间。
坦白的爱情自有它的预感,知道能生爱。幽居独处的姑娘,居然偷偷跑进一个青年的屋子,真是何等的大事!在爱情中间,有些思想有些行为,对某些心灵不就等于神圣的婚约吗?
飞来一只寒鸦,并不就是冬天
谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的。
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。
既然他有勇气去死,他应该有力量去干斗争。拒不接受苦难不是力量的表现,而是懦弱的表现。
马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。
人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。
没有火星不起大火
一个不懂得徼情的人永远不会懂得爱,因为只有在完全无我的时候,才有达到爱的境界。
在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
我打四十岁以后,就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。我还立了一条规则:在没有人陪伴时上床;我还立下了一条规则:在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。这条规律使我延年益寿,却会伤害他人。
年轻人不可中途插嘴,说的时候要用请教的态度,不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情,要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能,也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意,使他们所说的话宜于让人接受。
学而无术者比不学无术者更加愚蠢
习惯要靠习惯来征服
真理的发现,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……
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