名人名言

我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来

无事不可对人言。出自：清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

人的本能从未趋向完美与正确；它总是把人引向华则水实和虚伪的方向

即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐？同时，处在逆境时，如果没有人把它当作比你更沉重的重荷，必然更难以忍受。

黄河九曲天边落，华岳三峰马上来

如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。

谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

神圣之物不但手不可去玷污，而且

精华在笔端，咫只匠心难

努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。

人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所！

以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。

知识是智慧的火花，能使奋斗者升起才华的烈焰；知识是春耕的犁铧，一旦手入生活的荒径，就能使田地地芳草萋萋，硕果累累。

艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中

一人之断制，所见有限，犹目之一瞥，岂能尽万物之情乎

尽得诸人之所长，然后卓然自成一

自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。

生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。

不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。

聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。

衡量朋友的真正的标准是行为而不是言语。

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

尽管骄傲并不是一种美德，但它却

最考验的人是一个最幸运的时刻。

信仰比理智更有才华

衡量朋友的真正标准是行为而不是言语；那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡

即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势

天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

金钱几乎象征着人们的利益和幸福

镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。出自：清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。

没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。

宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济

人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路

食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。