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任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎,更易谋得高尚的职位。
时间是不可占有的公共财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。
狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室,虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世,最终还是行不通的。
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
明智者创造的机会比他发现的要多。
一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。
机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。
实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
时间是衡量事业的标准。
金钱是好的仆人,却是不好的主人。
无论你怎样地愤怒,却不要做出任何无法挽回的事来。
知识就是力量。
冒险常常带来乐趣
与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
在这个人类生活的剧院中,观众席仅仅是为上帝和天使们预备的
宗教是防止生活腐败的香料。
一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时反而支配理性。
即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣,而真假相混则有如金银币中杂以合金一样,也许可以使那金银用起来方便一点,但是把它们的品质却弄贱了。
爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
那些乱插话者,甚至比发言冗长者更令人讨厌。
男人看似无所不能,实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。
一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。
我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。
在庸人中出类拔萃的人,在人杰中
你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。
由于过去的业绩而享有声望的显贵,大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就
人们历来认为,诗歌有一种神奇的力量,因为它能振奋起人的精神
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
在富人的想像里,财富是一座坚强的堡垒。
对一个心持反对意见者,讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口,会使他已有的成见更深。
读书造成充实的人,会议造成未能觉悟的人,写作造成正确的人。
身体有缺陷者往往有一种遭人轻蔑
人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
一条直道走到黑
残疾并不是性格的标记,而只是导
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
每一个丑角都得意自己的帽子
人是一切的中心,世界的轴。
友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。
和蔼可亲的态度是永远的介绍信
状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
财富是美德的包袱
友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生,真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。
就是神,在爱情中也难保持聪明。
除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。
世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的
经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。
没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人,多半是结局很不幸的。
财富应当用正当的手段去谋求,应当慎重地使用,应当慷慨地用以济世,而到临死时应当无留恋地与之分手,当然也不必对财富故作蔑视
健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。
如果孩子确有某种超群的天才,那当然应该扶植发展。但就一般情况说,下面这句格言很有用的:“长期的训练会通过适应化难为易。”
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