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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
在一分仁爱之下隐藏着九分自私
有些你以为坏的东西或许会引发你
野蛮会产生野蛮
生活极端就会舍弃自我，中产者把
科学是系统化了的知识
即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐？同时，处在逆境时，如果没有人把它当作比你更沉重的重荷，必然更难以忍受。
世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。
没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险
普通而抽象的思想是人类铸成大错
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
爱一个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。
不肯花大钱就买不来贵重东西
人的正确思想总是紊乱的思想和生病的肌体一样是不可能健全的。
正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的
最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。
诚实的人来说，牢记自己义务是一
两个人在一起不出半小时就会显出差异，一个人会明显地超过另一个人
作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比，非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词
我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。
有个做法官的父亲，进法庭就能够从空不迫
科学是使人的精神变得勇敢的最好
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
没有人给我们智慧，我们必须自己找到它
在这个世界上，既然燕尔打捞婚乃至重大决战都在不断发生，我们大家每天到了一定时间，又能有滋有味、利利索索把一堆好吃的东西一劳永逸、有来无回地塞进我们这个身之所寄的皮囊里，那么，这个成绩看来也就算不小了。粗粗一看，在这是非蜂起的世上，只要尽其在我、有所获得，也就可以算达到了人生惟一的目标。然而，从人的精神状态看来，这仅仅是皮相之见。
塞万提斯笔墨是智慧的犁铧
因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人
情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限无量的。
财富可以弥补许多不足之处
智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考
真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实
博取众长的作家是最富有的作家
只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。
肚子是听不进劝告的
如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
不同的品格导致不同的兴趣爱好。
在政坛上奔驰，必须要有相当的思想水平
师范启其塞，小学导其源，中学正其流，专门别其派，大学会其归
谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝
贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞宋史
构成我们学习最大障碍的是已知的
不确切是一切伟大事物的本质
一切顺乎自然的东西都是美好的
不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。
视觉是我们最敏锐的感觉
我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。
既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
人们往往更需要有人提醒他而不是告诉他，这一点没有引起足够的注意
除非所有人都获得自由，否则没有一个人能够是完全自由的，除非所有人都有道德，否则没有一个人能被称为完全是有道德的；除非所有人都过得快活，否则没有一个人能够称为是完全快乐的
必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方
在不其位者未必没有权
未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。
聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化
彬彬有礼……是假善行
目标愈高，志向就愈可贵。
人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。