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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
大多数走运的人都养成从最坏的结果考虑问题的习惯，谨防受到意外之灾的袭击，天天实行这个原则，严格地按此办事。
生命有过好多梦想，最后能实现的却并不多；所以，生命里幸福的一瞬常常就会成为一生甜蜜的回忆；
看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
有多少个脑袋，就有多少个意见
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
要纠正教育体系当中过于重视介绍西方忽视中国本土学问的倾向。现在很多学生知道柏拉图弗罗伊德马克思，却不知道孔夫子诗经和文心雕龙。忘本的事情我们不能做啊。
百事靠人多，牌轩抬过治
独王之国，劳而多祸管子
即使上帝也无法改变过去。
欠债多健忘，讨债的记性强
一生有“三怕”:一怕工作少,二怕用钱多,三怕麻烦人。
在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。
假药人人讨厌，假话却有许多人爱听。
谬误是多种多样的，但真理只有一个。
不管是白昼多么漫长，黑夜总是要来临的
友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。
一勤二俭三节约，全家老少幸福多。
情越多，礼越少
黑猫白猫，多抓老鼠是好猫！
我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。
最容易使人上当受骗的言听计从、唯唯诺诺的人：我宁愿用那种脾气不好，但敢于讲真话的人，作为领导者，你身边这样的人越多，办成的事也越多
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
许多的苦痛是你自择的
朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
龙多思靠，人多思拗
人多力量大，柴多火焰高
一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多
一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会
读书有味于回少，对客无情一句多
书使一些人获得知识，使另一些读得多消化少的人疯疯癫癫
食物虽好，多吃伤肚子；话虽好听
世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。
人多出正理，谷多出好米。
人多出正理，谷多出好米
许多从未听说过“理性”这个词的
与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。
年高有德经验多
稻草生火烟雾多
一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。
读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。
[英]培根失之东隅，收之桑榆，失去的东西并不一定真是你的损失。许多事实证明因祸可以得福，只是看你有没有力气承担一时的痛苦而已。
以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。
有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。
抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多的事业。
知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。
泥多佛大
诚实比起腐败会给你赢得更多的好
一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
好便宜者，不可与之交财，多狐疑者，不可与之谋事。
旅行有好多益处：新鲜满怀；见闻大开；观赏新都市的欢悦；与陌生朋友的相遇；能学到各种高雅的举止。
不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多倍。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行