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在大多数场合，人们不善于给慈爱和严厉制定标准，而在教育上，这种标准是完全必要的。
如果有人错过机会，多半不是机会没来，而是因为机会过来时，没有一伸手抓住它。
一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。
幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧
热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
公正是赏罚公明者的美德
爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
睡得多的人学得少。
一个人的一生中会碰到很多机会，但机遇只偏爱有准备的头脑。
吾爱吾师，吾更爱真理。
益者三友：友直友谅友多闻。
一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
小心不怕多，有礼不在迟。
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，难免会对许多问题有不同的看法。
仅仅拥有机智是不够的，你还必须拥有足够的机智来使自己避免拥有太多的机智
每一种缺点都多或少地假扮成美德
虚荣心驱使我们去做的事，比理智促使我们做的事要多
世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化
勤劳致富是千古不变的真理。无论当学徒还是做老板，一样要拚、要博、要奋斗。一件任务交给我，不管多么困难，我都要把它做好。工作是我最大兴趣，勤劳是我创业的源头。
鼓励一部分地区、一部分人先富起来，也正是为了带动越来越多的失富裕起来，达到共同富裕的目的
宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。
流多少汗，吃多少饭。
真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
他发现，并非处处青山皆宜人，至少对一个青春已逝，走远的时日将尽的人生说是如此。他越来越多地考虑怎样为自己安排一个满意的晚年。
青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西
没有离开过故乡的人充满了偏见
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
一个人的面孔通常会比他的舌头说出更多有趣的事，因为面孔是他所说一切的概要，是他思想和志向的缩写，舌头只能表达一个人的思想，而面孔却能表达他的本性
初恋的人大多不懂爱，所以初恋失败的多，成功的少。
有很多良友，胜于有很多财富。
如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。
没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认；没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。
战争的目的必须是为了和平
有多少罪孽就会有多少法律
屠夫不怕羊多
当激情的灼热耗尽，凛冽的寒冬来临，多情岂能代替火焰取暖，秋波又岂能代替食物充饥？
任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。
说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。
生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。
知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
不同凡响的常识被世人称为明智，其实明智的人多是以别人的失误为教训的。
幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。
金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。
司令官以闲静为治事要则，闲静者
多病无完身，久病无完气。
在快速成长的企业,领袖应该要多一点霸气。
一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。
河里鱼多水清，山里石多路不平
绝不离开自己祖国的人充满了偏见。
萤火虫再多，也比不上一盏明灯
我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。
风大就凉，人多就强
花原自怯，岂奈狂飙？柳本多愁，何禁聚雨？
人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究