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一个人不能没有生活,而生活的内容,也不能使它没有意义。做一件事,说一句话,无论事情的大小,说话的多少,你都得自己先有了计划,先问问自己做这件事、说这句话,有没有意义?你能这样做,就是奋斗基础的开始奠定。
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。
儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
生命会给你所需要的东西,只要你不断地向它要,只要你在向它要地时候说得一清二楚。
数学知识有三个不同于其它知识地主要特征:其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性;其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步;其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
魔术,以及人们传说的它的一切神奇之点,其实就是对于科学的能力的一种深沉的预感
目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
真正的魅力就是自我的诚实表现。……有时,某种粗率羞涩或者失言,都具有魅力,因为它们发自心灵,诚实无饰,使我们看见了一个人的独特侧面。
一条狐狸丢尾巴,就劝旁的也丢它
许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。
赞扬戒律是一回事,遵守它则是另一外一回事
电带着光明和力量,吞没了时间和空间,载着人的声音跋山涉水,它虽然默默无闻,但却是人类最伟大的仆人
爱情是可爱的虐政,情人们甘受它的折磨
我们看到,一方面是一定的权威,不管它怎样造成的,另一方面是一定的服从,这两者,不管社会组织怎样,在产品的生产和通赖以进行的物质条件下,都是我们所必须的
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
口音是语言的核心,它使语言具有情感的真实感
美德是安琪儿,但它是盲目的安琪儿,必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。
组织是企业的一种“解剖学”,而管理则是它的“生理学”。
金钱是一种疾病,只是染上它的人是不愿意再将其传染给他人的。
高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
相信生活,它给人的教益比任何一本书都好
我们把世界看错了,反说它欺骗我们
微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。故,空心的禾穗高傲地举头向天,而充实的谷穗,则低头向着大地,向着它的母亲。
理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。
空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
猛象在它战斗时才知道,好人在他的言行中才知道
熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。
如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样地折磨你
把本性用叉叉走,它还是照样回来
技术教育是手工劳动的升华,它能
让我们继续以此闻名:「这家代理商,花了大部分时间在改进它的理念,而不是在辩解它的正确性」。
青年人对于社会的要求也高,失望也快,却很少注意到,一个成功的中年人或老年人的背后,往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够,那份持续的认真与努力,也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全,智慧才是一个人成功最大的条件之一,缺了它,什么也不成。
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的。
要改变一般的人的本性使它获得一
我们进行了二十八年的新民主义主义革命,推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制,是成功的,彻底的。但是,肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务,因为我们对它的重要性估计不足,以后很快会转入社会主义革命,所以没有能够完成
只有这样的人才配生活和自由,假如它每天为之而奋斗。
能力永远和它的发挥有关,不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的
科学不会舍弃真诚爱它的人们
巨大的危险有这样的妙处,它能使陌生人中间的友爱显露出来
人生不是一枝短短的蜡烛,而是一枝由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。
时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去,它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是:它离开你时,还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命!
云把水倒在河的水杯里,它们自己却藏在远山之中。
蛇会脱皮,但决不会改变它的本质
我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们
时间,你不开拓它,它就悄悄长出青苔,爬上你生命的庭院,把你一生掩埋。
为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹,精致的衣服,漂亮的住宅,到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象,他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它,这梦想使他们那样富有,即使给他一州作为采邑,也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想,所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲,所以才觉得一定要有钱。
劳动是万物的基础,劳动是支柱,他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹窿
谁为自己的感情所支配,并成为它的奴隶,谁就不可能有自由
喜欢条理吧,它能保护你的时间和精力
非难别人,找别人的错处,这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失,或者当着别人的面,把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了,他总会感到有点不安的,哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
科学和宗教这两者并不是对立的,在每一个善于思索的人的心目中,它们是相互补充的。
历史是进化的,但有时总使人感觉它是在重复过去。
老虎屈膝而卧,绝不意味着它在向
礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。
待到愚蠢全部绝迹,人们就会感到,世界上有它们比没有它们好
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