名人名言|三合一

遇到困难时，父亲总是一个乐观主义者。“先别急，等一等，”我有什么事情看来不妙时他总是说：“太阳还会出来，它会照常出来的！”许多年之后，当我奋力拯救克莱斯勒公司，使之免于破产时，我就怀念父亲那些安慰人的话了。那时候，我常自言自语道“啊！爸爸，太阳在哪儿？太阳在哪儿呀？！”他从不准备认输。但是，凭着回忆父亲最喜欢说的一句话，我在那些日子里保持自己清醒的头脑。他说：“此刻看起来是够困难的，但是要记住，就是这种困难也会过去的”。

较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。

为什么要渴求荣誉渴求那种人们一旦得到就会立即轻视它的浮名？但这正是那些野心勃勃的人们所需要的：先拥有它

每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

纯贞的爱情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。

人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。

法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了

有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”

珠宝，爱情的演说家，男人深知它能打动女人的心

法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上

当预言成为历史时再去研究它们吧

看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道

骏马要看它的前胸，人要看他的行动

流言蜚语毫不容忍正直者的缺点，而允许正直享有特权又是对它不够热爱的表现

经历是至理名言的母亲，而思索则是它的产婆。

我认为胜利是可以得到的，并且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：“他不知死的恐惧，比任何人都刚毅；认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。”

闲适是一个空杯子，它完全依赖于我们往它里面倒入什么东西。

有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。

勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。

良知：一种细微的，平静的声音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。

看到狮子露出牙齿，不要以为它在

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜

烟草这玩艺儿，身体不适的人吸了它就会顿感舒畅

每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。

悲哀并不是绝望，而上帝却把它像兄弟般凑合在一起便使两者彼此决不让对方单独留下来陪伴我们。

最深刻的真理多半难以用文字来表达，认识它们的最好办法是从字里行间去加以领悟

党是政权的核心，但它和国家政权不是而且不能是一个东西

知识比金子宝贵，因为金子买不到它

一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

猴子在穿着人的衣服的时候，更显得它是兽类

要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价

爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。

社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多

舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。

真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现。凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想，都被证明并不是一种理想，而只是一种病态的目标。

要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。

时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。

女人的希望是用阳光织成，阴影就能使它们破灭

失败也是我需要的,它与成功对我一样有价值。

时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。

对真理的最大尊敬就是运用它。

世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！

害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦

你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。

监督是管理过程持续最长的一种功能，因为它是在执行决策的全部过程中实现的。

不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。

过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。

障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

鸿渐说：“你从前常对我称赞你这位高老师头脑很好，正好这次来了，看他所作所为，并不高明。”辛楣说：“也许那时候我年纪轻，阅历浅，没看清人。不过我想这几年来高松年地位高了，一个人地位高了，会变得糊涂的。”事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臂长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。

书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来

热衷名利的人，像旋转轮上的狗，或笼中的松鼠，虽然它们一直在焦虑中不断的用力爬，但却永远达不到顶端。

科学不会舍弃真诚爱它的人们。

初恋是让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他/她很漂亮或很帅，也不是因为得不到就是好的，而是因为人初涉爱河时心理异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方，而以后的爱情就没有这么纯洁无暇了。纯真是人世间最可贵的东西，我们可求的就是它。

我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。