名人名言

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忠诚的高尚和可敬，无与伦比。

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。

一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

功崇惟志，业广惟勤。

文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。

有高尚思想的人永不会孤独的。

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想

做一天和尚撞一天钟

高尚者的丰碑是他们自己的美德

德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

抱负是高尚行为成长的萌芽。

清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的

人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。

高尚的行为不必证明其动机是否审慎

一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。

爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。

使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。

无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败，它模仿公众的骄奢淫逸

科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。

在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。

要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。

人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。

与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

高尚的思想即使被人遗忘，也不会

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

艺术是高尚情操的宣泄。

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。

社会中对于时尚极端注意与极端不

座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己——　　著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。”这显示出一个科学家的高贵品质。　　学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。”这是实话实说，后来他得到了平反。　　著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。　　革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。　　诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。”这个“三不主义”，做起来不容易啊。　　著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。”

一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。

书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。

高尚的人重视荣誉胜过生命

相知无远近，万里尚为邻。

莫道桑榆晚，微霞尚洛天

智力决不会在已经认识的真理面前停止不前，而始终会不断前进，走向尚未认识的真理。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。

一尺布，尚可缝，兄弟两人不能相容

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。

来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。

也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻

纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

无稽之言，勿听；弗询之谋，勿庸

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。

品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。

事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。

世上存在头装备精良的愚蠢，正如存在着衣着时髦的傻瓜

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，

假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。

情感真，才美；情感美，才善；情感善，才高尚

怕吃斋莫当和尚

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