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满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
信，国之宝也，民之所庇也
一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
宽宏大量是一种美德
能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢
在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量
每个人总以为自己的信念都是正确
爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上
古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业
创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。
真诚才是人生最高的美德。
对未来生活的自信，是理智的期望。
道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。
有什么样的激情是音乐所不能燃起或抑制的？
每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽
生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。顾客不是我的冤家对头，而是我的衣食父母。
身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。
伟大的精力只是为了伟大的目的而
我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。
天才只可体会，但绝不能模仿。
如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越
诗是成熟的理性
不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的
友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
最重要的事情先做，别无其它选择不要先做那些次要的事情。如果不作这样的选择，那将一事无成
生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
有多少美德和缺点是微不足道的
心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论
活动是生活的基础！
寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。
将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。
天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。
如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。
对他人的公正就是对自己的施舍
色能荒人之心，酒能败人这德
爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
学者欲去昏惰之病必以立志为先。
亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
我能确保正直，却不能保证没有偏见
懿行美德远胜于貌美。
人类是天生社会性的动物。
一个人最大的弱点，是在于以为自己聪明。
驱使或者说激励天才工作的，并不是什么新的思想，萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！
新闻如鲜果，过时不堪嚼
德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
经验为才智之父，记忆为才智之母
爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
强者容易坚强，正如弱者容易软弱
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
不要在已成的事业中逗留着！
除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。
人如果要得自由，便不可以有上帝
我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。出自：清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。