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避开耻辱,但别去追求荣耀,没有什么东西比荣耀的代价更高西德尼·荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能永远守着它,否则将一事无成
男人,女人,甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧,强有力的人怀疑自己的魅力。
谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础
注意一个人的谈话主题,就不难知道他的虚荣心何在,因为每个人总爱谈论自认为最擅长的东西
在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。
感情的长处在于会使我们迷失方向,而科学的长处就在于它是不动感情的。
我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点,而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值,达到目的的手段才有价值。
过去的错误就是将来的智慧和成功
美妙的床!你是人类倦怠的大脑在人间的天堂
凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫
具有创造性活动的意识是巨大的幸福,也是人活着的伟大证明。
人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。
世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情,没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
经理人员的任务则在于知人善任,提供企业一个平衡、密合的工作组织。
虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难
人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
真理是一只火炬,而且是一支极大的火炬,所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候,连眼睛也难以睁开。
美德是一种违背意志的行为,这也
如果这是一株玫瑰——它总会开花的。
希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
叫得多的鸡,下的蛋少
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡,地上的恶事都在它的名义下所犯
人在缺乏活力或穷奢极欲时,思想
道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
败德之事非一,而酗酒者德必败,伤生之事非一,而好色者生必伤
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……
一样东西的价值在于是否需要它
不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有?
人生是由短暂的开花期,和长久的花枯萎构成的。
用道德的示范来造就一个人,显然比用法律一约束他更有价值
对于心地善良的人来说,付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好的心灵的表现形式。
智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。
天才就是使纷繁复杂的事物化为简
当女人用柔弱把自己武装起来时,她们是最坚强的
谦虚是美和德的堡垒
劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
也有犯罪失飞黄腾达,也有正直的人负冤含屈;十恶不赦的也许逍遥法外,一时失足反而铁案难逃
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。出自:唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。
娶女娶德不娶色,交友要交不交财。
爱得匆忙,散得也快
勇气不仅仅是一种美德,而且还是各种美德在经受考验时,也即在最逼真的情形下的一种表现形式。
制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道
真正以谦虚是最高的美德,也即一切美德之母。
法官手中的司法自由权就好比暴君的法律。它的标准无人知道
谁要是游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
艺术上不同的形式和风格可以自由
过分喜欢权力就会不择手段。
一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。
人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具
骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
对可耻行为的追悔是对生命的拯救。
不读书的人,思想就会停止。
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
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