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懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德
工作的目的便是获得空闲。
爱情是生命的盐
美貌与忧伤总是形影相随。大自然
只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
打死由偏见捧起来的人，是消灭不了偏见的
真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物
软弱甚至比恶行更有害于德性。
我们像旅人那样走向目的地；世界是客栈，死亡是旅行的终点
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害
德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
文以行为本，在先诚其中。出自：唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
攻取者先兵权，建本者尚德化
相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。
只有美德是永恒的名声。
幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
种其因者须食其果
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
奥维德集体个人急性子技能技艺季
人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
一靴不乱万足
友谊是一种生长缓慢的植物，它只有嫁接在彼此熟识，互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
谨慎的人对自己有益，有德行的人对别人有益。
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。
没有信仰，就没有真正的美德
生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。
如果你被置于某种地位的时间足够长久，你的行为就会开始适应那种地位的要求
由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！
色能荒人之心，酒能败人之德
古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业
和其他美德一样，勇气也是有限的
在富人的想象中，财富就是坚固的
科学没有国境，但科学爱有祖国
财富是美德的包袱
人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。
友谊永远是美德的辅佐。
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也
德行的实现是由行为，不是由文字。
要成为德、智、体兼优的劳动者，锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头脑敏捷，对学习有促进作用。
人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
我们找到朋友不是由于从他们那里得到了帮助，而是由于我们给予他们以帮助。
教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
道德是真理之花。
没有一种伟大思想是在会议中诞生的，但已有许多愚蠢的思想在那里死去
荣誉是美德的影子
哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
美德在劳动中产生。
应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。
君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。
所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服。