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有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。
没有信仰，就没有真正的美德
生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。
如果你被置于某种地位的时间足够长久，你的行为就会开始适应那种地位的要求
由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！
惟贤惟德，能服于人。
色能荒人之心，酒能败人之德
古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业
和其他美德一样，勇气也是有限的
在富人的想象中，财富就是坚固的
科学没有国境，但科学爱有祖国
财富是美德的包袱
人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。
友谊永远是美德的辅佐。
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也
德行的实现是由行为，不是由文字。
要成为德、智、体兼优的劳动者，锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头脑敏捷，对学习有促进作用。
人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
我们找到朋友不是由于从他们那里得到了帮助，而是由于我们给予他们以帮助。
教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
道德是真理之花。
没有一种伟大思想是在会议中诞生的，但已有许多愚蠢的思想在那里死去
荣誉是美德的影子
哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
美德在劳动中产生。
应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。
君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。
所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服。
走运的时候，人人都会兴高采烈。但快乐却不是幸运的结果；它往往是一种德性，一种英勇的德性。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见
精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多
个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。
即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
美好的思想，没有美好的品德来陪伴，它不过是泡影。
生活之树常青的
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
任礼耻任妆，嫁德不嫁容。
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
一往深情深几许，深山夕朝深秋语。
黑鸡生的都是白蛋
友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。
无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友
性格是一种副产品；它产生于完成
善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧
虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的
书籍本身并不重要，重要的是你自己如何想的
表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。