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理智的声音是柔和的,但它在让人听见之前决不会停歇
对世界的认识只能在世界的事务中获得,在斗室时百得不到的
体者,载知识之车寓道德之所以也。
身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。
我们往往只欣赏自然,很少考虑与自然共生存
我每安排一个空缺就会得罪一百个人,而任职者也不会对我感恩戴德
即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。
谁接受纯粹的经验并且按照它去行动,谁就有足够的真理。就这个意义上说,正在成长中的孩子是聪明的。
我们的忠言是:每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路,不被权威所吓倒,不受行时的观点所牵制,也不被时尚所迷惑。
友谊是精神的默契,心灵的相通,美德的结合。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
钱包空空如也比脑袋空空如也好
上兵伐谋,其次伐交,其伐兵,其
在令人厌倦的旅途上,一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。
提出目标是管理人员的责任,实际上这是他的主要责任。
闲暇当然是一种幸福。因为,我们为了获得闲暇而工作,为了和平过日而战争。
贪婪者总是一贫如洗
美丽的面孔是一半的好运
当我们步入晚年,知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树,到老就没有乘凉的地方了
在道德教育方面,只有一条既适合于孩子,又对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。甚至教人为善这一条,如果不从属于这个教训,也是虚伪的、矛盾和有害的。
奥维德集体个人急性子技能技艺季
女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气,而男人却是拿运气来冒险。
周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上,绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然,这是一种人们普遍赞同和理解的情况
智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。
立志是一件很重要的事情。工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果……
成长总是那么神秘而惊人,都是由于不注意,我们才不感觉到惊讶。
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地,但这不应当引起别人的讨厌。
好酒不靠招牌,好货无需吹嘘
败德之事非一,而酗酒者德必败,伤生之事非一,而好色者生必伤
建立目标是一种平衡:在企业成果与遵循人们所相信的原则之间的平衡,在企业当前需要与长远需要之间的平衡,在期望的结果与可用的资源之间的平衡。
我无法驾驭我的命运,只能与它合作,从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是心灵的船长,只是它闹闹嚷嚷的乘客
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
壮志与毅力是事业的双翼
编织桂冠要比找到它相称脑袋容易得多
勇气减轻了命运的打击。
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
正者吉之路,邪者凶之征。出自:晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险。
美是一种自然优势
弱者,或趋向衰落人们的贫穷生活
对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
管理者需要的是一套判断标准,使他能做真正重要的事情,那就是有贡献的有成效的事。
思想有时需要具有某种粗糙,正如绘画有时需要用粗纹纸一样。具有这种品质的思想,最有可能与实际经验的本质相适应
男人的爱情如果不专一,那他和任何女人在一起都会感到幸福
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。
一切理论都反对自由意志;一切经
君子以道德轻重人,小人以势轻重
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。
劳动使人心情开朗,劳动就是美德。
艺高不如德高
智慧有三果:一是思考周到,二是语言得当,三是行为公正。
理想是人生的太阳。
你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒,你的最好的朋友便要叫嚷,说你想鲸吞一切,说你有意横行霸道,压制别人。总之,你的优点都会变成缺点,你的缺点变成罪恶,而你的德行都成了犯罪。
无稽之谈比非凡的机智更能使我们发出笑声,因为无稽之谈更适合于我们,更符合我们的天性
勤勉是德行的根本。
读书能获得知识;但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得
世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。
“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
想自个儿上天国的人,绝对上不了天国
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