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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
语言的准确性，是优良风格的基础。
不会干活怪工具
每一种小动物均自有其乐趣
每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
一只燕子带不来夏天，见一面成不
老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。
突然性是战略的本质。
人生最终的目的在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子
教人者，成为之长，去人之短
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
世界上最伟大的美德是爱祖国。
不要沉溺在现在的各种琐事中，……在自己心里培养对未来的理想吧。
不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
亚当不过是凡人这就解释了一切。
看不不见的东西是不能达到完美境
祈祷从天空取出幸福，劳动从大地挖出幸福
酒多必失言
如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。
他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故
行善即有德
仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
真正持续的爱情必须有尊敬才能成立
爱情是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。
公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。
享有王子特权的人少之又少，但正义感却是人尽可拥的美德
爱容易轻信
富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。
凡事都有规矩
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧
坏习惯是在不知不觉中逐渐形成的，就像溪汇成河，河流入海一样。
感情淡薄使人平庸。
谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人
名誉和美德是心灵的装饰
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。
谎言越传越离奇
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
从一个人订阅报纸便可知道他是什么样的人
谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。
恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心
钟不敲不响，人不教育不会
生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏。
惟有品德，可以开成功之门，收成功之果
休闲给身体和头脑提供养料。