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上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
俗知忧能老，为视镜中丝
建筑是凝固的音乐
人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
与超过自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。
我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
勇气是一种内在的东西，并不是因为人多势众才有的
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
要想赢得胜利，就永远不要说“不可能”。
勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一种
一滴墨水，可以唤起千百万人的思
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
有才无德者占据高位后，只想统治
懒惰是生活的死亡
养德宜操琴，炼智宜弹棋
人类有一个暴君，那就是愚昧
事实无从更改
所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。
不要企图无所不知，否则你将一无所知。
布尔沃·利顿
傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。
我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分
财富中包含着无数辛酸。
白发并不等于是智慧
忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。爱，不会在负心者的楼台前留步，却能够在真情人的茅舍中永驻。爱情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。爱恋着的双方，应该：政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。趁着年轻，应该让生命象鼓满春风的帆，乘风破浪、奋勇前进，而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨，虚度光阴。纯贞的爱情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。
恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。
培育爱情必须用和声细语
爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的
在我们这个时代里，单纯十分罕见
良心自问正当的，对流言一笑置之。
时间老人自己是个秃顶，所以直到
从枝上摘下的苹果比从雕花盘中取出的苹果更有味
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻
有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
进行道德教育要认真。
大多数人的生活在幻想世界中
发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。
成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
不要对一切都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
不读书的人，思想就会停止
娇嫩的女子，她的心也像她的身体一样脆弱
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
昧着良心做事是不安全，不明智的。
看人者必被人看
爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边
培育爱情必须用和声细语。
大家都畏惧的人，等待他的将是身败名裂
有德必有勇，正直的人决不胆怯。
凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。
既然他经常俯伏在银箱上，他怎么会上升到高尚的境界？