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一缸酿不出两种酒，一树难开两样
头发长，见识短
有钱，爱情就能长久。
真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。
一个人失败的原因，在于本身性格
多少被我们抛弃的东西，他人拾起来便成了珍宝
一切自然科学知识都是从实际生活需要中得出来的。
我相信在政治中有这样一条神圣的“马雅维里”定律：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲”
人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等
坏习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
假如良好的判断力不能驾驭科学，
心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。
我赞美祖国的现在，我三倍地赞美祖国的未来。
我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。
我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
善良的人不应该说假话，聪明的人不应传假话
理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
任何天才不能在孤独的状态中发展
自私是人类万恶之源
美貌和智慧很少结合在一起
正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
知识就是力量
最可怕的是看见你过去憎恶的一切披着未来的外衣又回到你面前
我们所有最大悲哀就是嬉戏，原因是嬉戏最能妨碍我们的思考，而且能使我们在不知不觉中死亡。
不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
人是为了思考才被创造出来的。
一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。
教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态
种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。
要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
有多少人就有多少审美观
人们对自己的工作没有理想，这种情况是很可怕的。
聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
性格只不过是长期形成的习惯而已
做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
同一架雪橇上既有快乐出有不幸
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
谁不爱女人、酒和歌，谁就到死也是一个蠢货
在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
现代的、资产阶级的家庭是建筑在什么基础上的呢？是建筑在资本上面，建筑在私人发财上面的。这种家庭的充公发展的形式，只是在资产阶级中才存在，而它的补充现象是无产者的被迫独居和公开的卖淫
国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。
我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
友情即良药；我们都是彼此的医生
人心总是自然而然地由劳作转向娱乐。
大事使我们惊讶，小事使我们沮丧
在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
哪里有木柴，哪里就会有木渣
在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友。
尽管我们用判断力思考问题，但最
一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。