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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。
不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。
千重要，万重要，一技之长最重要
文明就是要造成有修养的人。
不要在已成的事业中逗留着！
与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛
真理大步走近，谎言就得跑开
逼人相爱是徒劳的
我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利
晚起步胜于一脚不挪
在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！
当你身处顺境，只在接受邀请才来访，而当你身处逆境时不邀自来的人，才是真正的朋友。
蝙蝠虽有翅膀，但不能在阳光里飞
在这个公司，你不犯错误就会被解雇。
美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……
绝大数传播谚语的人都喜欢其思想的美妙性甚于它的正义性，喜欢它的措词特色甚于它的真切含义
美是一种善，其所以引起快感正因
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。
友谊是一种和谐的平等。
狗在狂吠，马队依然前进
不计波折多，但望结局好
个性的造就由婴孩时开始，一直继续到老死。
真正的谦卑是满足
为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。
道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。
人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
伪君子总爱怀疑别人的诚实
教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
太过重视行为规则与拘泥形式，以
父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
我没有什么特殊的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了
思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。
有经验的猎人能对付凶恶的豹
一个凡人应该思考凡人的思想而不是不朽的思想
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。
如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等
能利用空闲，把它当成发展心灵的方法，并且热爱好的音乐、图书、戏剧、伴侣与谈话的人是谁呢？他们是世上最快乐的人。
宽容要么对人有益，要么对人有害
谨防专攻一书的人。
原则是我的信条而不我的权术
用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈
虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声
你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
休息之可贵，在于它是对工作而言。如果把它当做目的去寻求，则会造成一个最可怜的状况。
以嘲弄的眼光看待人生，是最颓废的。
你很清楚，古书是世界处于青年时期的产物，而新书却是世界在老年时代的产物
好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。
只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷
社会是人群的集合体，而不是他们各自本身
故事传讲起来，情节只会增加不会减少