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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
正统这个词不仅不再意味着正确，事实上它意味着错误
为什么要渴求荣誉渴求那种人们一旦得到就会立即轻视它的浮名？但这正是那些野心勃勃的人们所需要的：先拥有它
机运永远战斗在谨慎者一边
法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上
灵感“是一个不喜欢拜访懒汉的客人”
我们看到，大东西都是由许多小东
最朦胧的新纪元就是今天
即使是水中的浮萍，无根也不成
有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
流言蜚语毫不容忍正直者的缺点，而允许正直享有特权又是对它不够热爱的表现
肚子吃饱了，骨头就会主懒
大有大的难处
没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。
为爱情而赌气，就丧心病狂了。
恶劣的天性从不需要指导者
姿色漂亮在婚前，才智能用一生
艺术的力量远比需要弱小
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
对于他人，我们并非我们自己，却只是在他的生活中扮演某个角色的演员，而我们甚至不知道自己正在演戏
在秘密地寻欢作乐时，恐惧多于欢欣
我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
奇迹是信仰最庞爱的孩子
生活中缺乏明确的世界观，生活就变成了一种负担
党是政权的核心，但它和国家政权不是而且不能是一个东西
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术
在秘密的道路上要留心隐蔽的敌人
如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。
要诚实。那是重要的事情，诚实地生活着，别骗人！
孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
买东西应该论货不论价
一种义务如果不能再给人以快乐，
正义的胜利来自斗争
思考，就是暂时地摒除细枝末节。
每个人都把自己的利益放在他人的利益之上
艺术的第一目的是再现现实
人类重大的不幸是他没有像眼睑或
伪君子的定义是但又有谁不是呢？
时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。
科学没有国境，但科学家有祖国。
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。
我在发明创造中学习……
绳是长的好，话是短的好。
需要是不择手段的
知识是心灵的眼睛
人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。
自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一
The brotherly spirit of science , which unites into one family all its votaries of whatever grade ,and however widely dispersed throughout the different quarters of the globe. (Franklin Rosevelt, American president)科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。
没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。
你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
酒之于诗人如骏马添翼，饮水者只能得到小马驹
做广告招徕顾客是现代的生意经
愚蠢总希望自己有追随者与伙伴，而不希望孤行
孔雀开屏是炫耀自己的美丽
暴君统治国家就像一个倒置的圆锥