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无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
爱情是个变幻莫测的家伙,它渴望得到一切,却几乎对一切都感到不满。
意见和感情的相同,比之接触更能把两个人结合在一起,这样子,两个人尽管隔得很远,却也很近。
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。
切一个面包总要损失一点碎屑的,办成一件事总要付出一定代价的
可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。
我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。
我只相信一条:灵感是在劳动的时候产生的。
一个人专心于本身的时候,他充其量也只能成为一个美丽,小巧的包裹而已。
他本想行善这句话毫无意义,除非他确实这样去做
没有虚荣的生活几乎是不存在的
“明天”,是勤劳的最危险的敌人。
成功的秘诀,是在养成迅速去做的习惯,要趁着潮水涨得最高的一刹那,不但没有阻力,而且能帮助你迅速地成功。
我们拼命赞扬别人身上某些我们明笑并不存的品格,条件是别人对我们坚信自己具备的种种美德报以同样的赞美
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!
艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。
道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。
姑娘的心里最珍视的东西是他们自
立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。
脱离劳动就是犯罪。
理想的实质寓于所谓“普通的”“平凡的”人身上。
既然人生,具有一切乐趣的全部人生,在我面前敞开来,又何必在这个狭窄的,闭塞的柜子里奋斗和劳作呢?
友谊早在友谊之花凋谢之前就已不复存在。
鼻子和下巴互不干涉
当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
什么样的人,交什么样的朋友。
人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。
实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。
只有我们这样看透了,也能看明白生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会,就不能放弃生活。
劳动,这是一切钝感的最好的医生
一切暴力都可以不经斗争使对方屈服,却不能使对方顺从
心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦
谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书
实践是思想的真理。
良心是公正廉洁的法官。
驴子总是驴子,用黄金装饰也没有用
在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。
意志命运往往背道而驰,决心到最
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。
我们可以把人类的整个斗争分为两个部分:一是为获得闲适而战;二是一旦我们获得了闲适怎么对待它。
读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。
用赢得的权力的品质来维护权力,就很容易获得成功
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里,都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养,并与之看齐。
金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是:与奴隶之间没有任何人性的关系,没有任何人格上的往。
人的幸福存在于生活之中,生活存在于劳动之中。
既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。
最贤明的古人把含蓄的事物看作是
只有人人都有自由,个人才能真正获得自由
由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。
每一个伟大人物的历史意义,是以他对祖国的功勋来衡量的,他的人品是以他的爱国行为来衡量的。
别虚掷你的一寸光阴吧,别去听无聊的话,别试图补救无望的过失,别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命,这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费。
科学失去道德标准,接着就会丧失认识力量和实践活动,于是科学就变成伪科学。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
人们为了能够“创造历史”,必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活,首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。
物情惟有醉中真
艺术和科学的价值在于没有私欲的服务,在于为亿万人的利益服务。
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