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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
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关于命运
关于成功
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关于处世
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关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷每一声
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。
心不负人，面无惭色。出自：宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
人无志向，等于迷途的盲人。
醉汉有一条白痴的舌头和一个无赖的心灵
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。
大多数傻瓜以为他们只是无知而已
能在浩瀚的大海中游泳的人寥寥无几
村中无虎狗为王
居心平，然后可历世路之险。出自：清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
群众的怒火，谁也无力把它扑灭
才能是上帝赏赐的无从之宝千万别
天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。
我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去
作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。
人只是一无所知的动物，没有教诲
耻辱中绝无慰藉，除非摆脱耻辱
莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋
有理无理，会在众人嘴里
士死知己，怀此无忘。
灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在
所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管
人穷街前无人问，富人千里结宾朋
他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就首先为我的祖国服务。
我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。
青山无大树，茅草当长竿
王者行仁政，无敌于天下
偃息深林下，从生是农夫。立身既质直，出语无谄谀
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。
事业是生命的盐，没有它，生命将淡而无味。
理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
明君不能畜无用之臣，慈父不能爱
爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
爱是无微不至的窝心呵护。
无缝的石头流不出水来
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”
追求自由是人至高无尚的心向
要无闷，安本分；要无愁，不妄求
最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心
由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患
肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。
虽无彪炳英雄业，却有忠诚赤子心。
只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然
大将手里无弃才
网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟
山中无大树，茅草也称王
言之无文，行而不远。
过无大小都是错
无心人难防有心人
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
有万夫不当之勇，无一事自足于怀
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
非仁无以广施，非义无以正身
在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐