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关于懒惰
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关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
修身处世，一诚之外更无余事。出自：明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
切勿坐耗时光，须知每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。
无福路断肠，有福不在忙
一无所有者也就一无所惧，而且也没有什么可以患得患失
世界如果是个舞台，那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己
无聊是一种疾病，最好的处方是劳动。
一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了
盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
百年寿限不准有，百年计划不可无
诗无神气，犹绘日月而无光彩
爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
勇士面前无险路
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
人的行为烽举止无不受习俗的制约
侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。
风俗弊坏，由于无教
自重、自知、自制，惟此三者能使人生达到无上权力之境。
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。
脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。
人人有权，其国必兴；人人无权，其国必废；此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊
在脸上放一个大大、宽宽、诚实无欺的笑容，把双肩向后拉直，好好地、深深地吸上一口气，再唱上一段歌儿，若是不会唱歌，就吹个口哨，若是不会吹哨，就哼个曲子。
标新立异的目标无非是为了开拓。
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
即使进地狱也比无所事事强
任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂，坏的东西总要消逝；尽管无知对它怀疑，嫉妒对它狂吠，好的东西总会存留下去。
懒人无法享受休息之乐。
在人生的每一个阶段，我们无论是
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
天下之有无，非思虑之所能起灭
百折不挠的决心若与科学法则相抵触，犹如江心补漏劳而无益
农为四民之本，食居八政之先，丰歉无常，当有储蓄。
用众人之力，则无不胜也
人非圣贤，熟能无过
世上无难事，只要肯攀登。
淡而无味
夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。
走路无向导，经常要迷路
真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。
毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似
至诚无息
无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。
祸福无门，唯人所召
盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘
随遇而安：人生在世求名利难，求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。
一个怠惰而不想转动的人，即使遇到最宽厚的命运，也正像那个最勤奋但是手中无旋盘的陶工那样，是不会捏烧成器的；这时即使命运在他身上怎样不惜浓颜丽色，怎样彩釉镶金，他仍不免是滥坯一块，它够不上一个盘子；不，它只不过是凹凸不一、胡揣乱捏、弯弯曲曲、歪歪扭扭、边角欹斜、没有规格的滥坯一块而已——虽彩釉其外，器皿之耻也！这点希望怠惰的人能够三思。
河狭水急，忙人无计
面临危机，才知英雄无几
时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。
当新闻获得自由，而且任何人都能阅读报纸的时候，一切都平安无事了
伴侣之间有许多无形的情丝牵着两颗心，但要警惕，切莫让这些情丝成了茧。
如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
立志须存千载想,闲谈无过五分钟
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身