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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
人如果没有知识，无异于行尸走肉
毫无疑问，对较为深奥难懂的哲学领域进行探索……似乎总带有一种近乎疯狂的成份
时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。
将相本无种，男儿当自强。
人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。
在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
宁可少活十年，不可一日无权
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫要排着，只待新雷第一声
知之不多但准确无误，总比知之甚多并一味地空想要强得多
无志愁压头，有志能搬山
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身
顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。
无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失
命中若有终须有，命里无时莫强求
自古皆有死，民无从不立
生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊……
无农不稳，无粮则乱
爱是异乡窗前的无边思念。
我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
只此一家，别无分店
立身苦被浮名累，涉世无如本色难
要得无事，少管闲事
易求无价宝，难修有心郎。
发誓发得灵，监房无罪人。
谁怕用功夫，谁就无法找到真理
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
牙痛不是病，痛死无人问
这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
认识到自己无知的人绝不是傻子
强辩者饰非，谦恭者无争。
习俗，至高无尚的人主
大贤秉高鉴，公烛无私光
太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。
修身处世，一诚之外更无余事。出自：明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
切勿坐耗时光，须知每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。
一无所有者也就一无所惧，而且也没有什么可以患得患失
世界如果是个舞台，那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己
无聊是一种疾病，最好的处方是劳动。
一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了
盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
百年寿限不准有，百年计划不可无
诗无神气，犹绘日月而无光彩
爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
勇士面前无险路
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
人的行为烽举止无不受习俗的制约
侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。
风俗弊坏，由于无教
自重、自知、自制，惟此三者能使人生达到无上权力之境。
技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。
脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。
人人有权，其国必兴；人人无权，其国必废；此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊
在脸上放一个大大、宽宽、诚实无欺的笑容，把双肩向后拉直，好好地、深深地吸上一口气，再唱上一段歌儿，若是不会唱歌，就吹个口哨，若是不会吹哨，就哼个曲子。