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关于处世
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关于农事
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谈笑有鸿儒，往来无白丁
大家全都问全是否富有，可却无人打听他是否善良
无知是智慧的黑夜
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
理想的人，不是圣像，不是“光泽夺目”、白壁无瑕的人。
再也没有比轻率更像无知的了
父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长
你能把一个人塞进大学，却无法使他开动脑筋
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
柴米无妻，酒肉朋友
宝刀不磨不利，说话没有谚语无力
即使上帝也无法改变过去。
恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐
无绵绵之事者，无赫赫之功大戴礼记
异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
不作无补之功，不为无益之事
一切事物，无论是神界的或是俗世
世上并无百事通
我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。出自：五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。
无限的权力会毁掉它的占有者
比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。
冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。
我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁
没有哪一本传记是如实记载个人情况的，它只不过是一种有韵或无韵的记述生平的英雄史诗
绿纹新醅酒红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无
学艺之道无它，锻炼意志第一。
现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
岁月不汝延，努力无暂辍。
心中无冷病，不怕吃西瓜
谨慎毫无用处，除非再加上果断
毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
时间的犁，在勤奋者的额头，开出无数条智慧之渠。
唐·杜甫坚决坚强简单复杂简繁见识坚决
坏谷无好种
只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。
祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。
君主乃至高无上的法
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
要辞达而理举，故无举乎冗长
生死之交，其贵无比
孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视
越学习，越发现自己的无知。
在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
万般恩情何处是？尽在相对无言中
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。
相恋的男女在一起时一点也不觉得无聊，那是因为自始至终在谈自己的事情。
除了观点与我们相同的人之外，绝无贤明之士可言
轻则寡谋，骄则无礼。
古之教人，无一物不使之诚心。
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
天下无事，不可废武
人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。
诗不可以无为而作