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方才无罪闻者戒，下流上通上下泰
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱
人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。
一个人最伤心的事无过于良心的死灭
聪明者，戒太察；刚强者，戒太暴；温良者，戒无断。
真正的友谊从来不会平静无波。
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流
节食则无疾，择言则无祸。
无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。
诚者无妄。
他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。
无稽之谈比非凡的机智更能使我们发出笑声，因为无稽之谈更适合于我们，更符合我们的天性
有事之世易为功，无为之时难为名晋书雷雨江山起卧龙
真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
一切都不曾重复，一切都独一无二
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也
人无利己，谁肯早起
要当心不叫的狗和无声无息的河流
“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
百尺无寸枝，一生自孤直。出自：唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
对哲学一窍不通的人是傻瓜，但除了哲学外一无所知的人则比他更傻
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。
以做生意来说，有时候三思而行不无好处。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
虽然你只是一度年轻，但却可能无限期不成熟
荷净已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
冲风苦爱帽檐斜，历尾无多感岁华
耻辱不会无端而降
人无笑脸休开店，会打圆场自落台
我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。
时间是无声的脚步，不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉平
若无松柏志，超越不为高。
宏大的激情是无所事事的特权，这
喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。
水珠投进海洋，生命就会无限
真正的闲暇，是为所欲为的自由，可不是一事不做，无聊偷懒。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
天无私覆也，地无私载也。
孩子像一块洁白的布，不知不觉就染上了色彩，母亲的教诲，礼仪家教自不必说，甚至连大人下意识的动作也被他模仿，这种吸取是无微不至的。自古人们就说：“孩子是母亲的镜子”，但这种映像一旦照入，就不易消失，将终生留在孩子身上，考虑到这一点，镜子的比喻恐怕就不够贴切。
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。
裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪
露重飞难进，风多响易沉。无人信
能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词
可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医
破除万事无过酒
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
居不必无恶邪，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。
言者无罪，闻者足戒
人不可以无耻。出自：《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。
有若无，实若虚，犯而不校。
祸福无不自己求之者