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若无松柏志,超越不为高。
宏大的激情是无所事事的特权,这
喜不可纵有罪,怒不可戳无辜。
水珠投进海洋,生命就会无限
真正的闲暇,是为所欲为的自由,可不是一事不做,无聊偷懒。
志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。
天无私覆也,地无私载也。
孩子像一块洁白的布,不知不觉就染上了色彩,母亲的教诲,礼仪家教自不必说,甚至连大人下意识的动作也被他模仿,这种吸取是无微不至的。自古人们就说:“孩子是母亲的镜子”,但这种映像一旦照入,就不易消失,将终生留在孩子身上,考虑到这一点,镜子的比喻恐怕就不够贴切。
不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。
生活是一辆永无终点的公共车,当你买票上车后,很难说你会遇见什么样的旅伴。
裁决总宣布乌鸦无罪,却判鸽子有罪
露重飞难进,风多响易沉。无人信
能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词
可使食无肉,不可使居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗;人瘦尚可肥,俗士不可医
破除万事无过酒
真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
居不必无恶邪,会不必无恶友,惟善自持者两得之。
没有一种服装比爱更合身;没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱,实际正相反:无爱才无美。
言者无罪,闻者足戒
人不可以无耻。出自:《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。
有若无,实若虚,犯而不校。
祸福无不自己求之者
种而无收,损失一年;目不识丁,枉度一生
施计于情场和战场,都是无可非议的
知识是光,无知是黑暗
恶意必须披上坦率的外衣,否则它就会暴露无遗
人类总是爱和自己闹对立,用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
谁有用脑子去思考,到头来他除了感觉之外将一无所有。
无论你如何祈求诉苦,强盗也不会送还你的财物
谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。
正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举,我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时,我们忍受孤立的、自身的沉默,几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担,最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇,他们只想驱逐看不见的敌人,要知道,多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上?假如人们白费了努力,沉默仍成功地潜入聚集者之中,他们便会不要地从事物未知的庄重一面扭转脑袋,然后马上走开,将位置留给生人,从此便互相回避,惟恐百年之搏斗再次落空,惟恐有人偷偷向敌手敞开大门……
身穿三尺衣,说话无高低。
人类有一个冤家,那就是无知
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
黄连救人无功,人参杀人无过
好吹的,在喋喋不休的编造与炫耀中消磨;好学的,在知识的矿藏里默默无声的挖掘。
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
无妻不成家,无梁不成屋。
每个老人都抱怨世界在堕落,抱怨下一代的无礼和傲慢
圣人无常心,以百姓之心为心老子
无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。出自:清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏
无例不兴,有例不减
谁游戏人生,谁就一事无成;谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
龙无云不行,鱼无水不生。
天真无邪具有非常简洁的风格
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞
开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新:守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。
我看清了,我们所有活着的人,都只不过是空幻的影子,虚无的梦
贸易岂无学问,经营内自有文章
为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。
人的一生多少有点作为,对人民有点贡献,大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤,反而觉得有的是时间,松松垮垮,他将事无成,虚度年华,浪费了生命。
最快乐的事莫过于无拘无束。
有先于死亡的死,也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线,不是死亡,而是活动的停止。
缺乏对事业的热爱,才华也是无用的
只有真才美,只有真才可爱。……虚假永远无聊乏味,令人生厌。
上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面,这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。
应当热爱科学,因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。
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