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泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔
空有语言而无行动的人,犹如杂草丛生的花园
人最大的爱无过于为朋友献身。
生无一锥土,常有四海心
我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐;正是在死亡中,他将发现自己的生命,自己的归宿。
有许多事实是任何语言都无法描摹和叙述的
自新应似长江水,日夜奔流无歇时
进退无仪,则政令不行。
正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味。
火树银花元夕今宵竟不夜,碧桃春水洞中此处别无天
人的快乐和幸福不在金我钱,不在于爱情,而在于真理。
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。
若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
造物无言却有情,每于寒尽觉春生,千红万紫安排着,只待新雷每一声
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的。
心不负人,面无惭色。出自:宋·普济《五灯会元》第4卷负:违背。惭:惭愧。不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感。
人生一世,总有些片断当时看着无关紧要,而事实上却牵动了大局。
人无志向,等于迷途的盲人。
醉汉有一条白痴的舌头和一个无赖的心灵
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自己说:“我是个毫无所知的人”。
大多数傻瓜以为他们只是无知而已
能在浩瀚的大海中游泳的人寥寥无几
村中无虎狗为王
居心平,然后可历世路之险。出自:清·申居郧《西岩赘语》 公正无私,才能不怕人生道路的艰险。
青年之字典,无“困难”之字,青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
群众的怒火,谁也无力把它扑灭
才能是上帝赏赐的无从之宝千万别
天性是百发百中,万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼,就等于千里眼。
我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去
作为一个科学家来说,我的成功……最主要的是:爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉,相当的发明能力和常识。
人只是一无所知的动物,没有教诲
耻辱中绝无慰藉,除非摆脱耻辱
有理无理,会在众人嘴里
士死知己,怀此无忘。
灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为,俗语说得好,无所不在等于无所在
所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管
人穷街前无人问,富人千里结宾朋
他心里想:“妻子分成两半,多可惜呀!一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故!……无法将这两半汇集于一人身上!”
我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许的话,我就首先为我的祖国服务。
我们粗心的错误,往往不知看重我们自己所有的可贵的事物,直至丧失了它们以后,方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌,往往伤害了我们的朋友,然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。
青山无大树,茅草当长竿
王者行仁政,无敌于天下
偃息深林下,从生是农夫。立身既质直,出语无谄谀
如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
人应该刚生下来就是中年,然后再渐渐年轻起来,……那样,他就会珍惜时光,不会把它浪费在无谓的事情上。
事业是生命的盐,没有它,生命将淡而无味。
理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中,把理想演绎出来,也不是把理想转入理想的世界,过程恰恰相反:理想世界对物质世界的征居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。
明君不能畜无用之臣,慈父不能爱
爱不需要解释,却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类,但它远比其它来得深刻,来得无奈。
无缝的石头流不出水来
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”
追求自由是人至高无尚的心向
最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心
由于勇敢的坚韧,无可避免的祸患
肥皂一经使用,便会逐渐溶化,甚至消失殆尽,但在这之间,却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂,才是无用处的东西。不知自我牺牲,以裨益社会,而只知吝惜一己之力的人,则宛如不会溶化的肥皂。
虽无彪炳英雄业,却有忠诚赤子心。
只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然
大将手里无弃才
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