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志不立,天下无可成之事
生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。
春秋多佳日,登高赋新诗。
明珠尽出老蚌
做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。
聪明人常从万物中有所感悟,因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。
珠藏泽自媚,玉韫山含辉,此涵养之重要
聪明过度就是愚蠢
奇文共欣赏,疑义相与析。
智力享受的方法很多,而且各种各样,我是指明智而有教养的人,对这样的人来说生活就是思考
谦虚之于功德,犹如阴影之于绘画
黎明以前的时分是最黑暗的
发明不是发财,是为人类。
闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。
自古明人不做暗事。出自:明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。
古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
聪明人轻视傻瓜的见解,却依旧为得到他们的尊敬而自豪,这是自我谄媚造成的一种矛盾
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎
忠心正气,千古不磨
不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明
眼睛是透明的,通过它们,可以看到人的心灵
人如果没有良心,哪怕有天大的聪明也活不下去。
以身殉道不苟生,道在光明照千古
科学技术史表明,过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。出自:中国、朗加明著《创新的奥秘》第14页
性和美是一回事,就像火焰和火一样。如果你憎恨性,你就是憎恨美。性和美是不可分割的,就像生命和意识一样。那随隆和美而来,从性和美中升华的智慧就是直觉。我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。
明枪不如暗箭
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
富贵本无根,尽从勤中得。
不愧于人,不畏于天。出自:《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧,对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
惟一真正的责任,就是走向你自己的潜力,走向你自己的聪明才智和觉知,然后按照这样来行动。
就是神,在爱情中也难保持聪明。
月笼明,窗外梅花瘦影横
草绿湖南马足轻,雨丝风片近清明,青山到眼都奇绝,小李将军画里行。
奇文共欣赏,疑义相如析。
很难说什么是不可能的。因为昨天的幻想,即是今天的希望,明天的现实。
光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。
快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。
深衰浅貌,短语长情
寻找朋友的人,是理应找到朋友的,没有朋友的人,说明他从未寻找过。
理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活
圣人所说底话,光明正大
晨兴理荒秽,戴月荷锄归。
公者明,……无私者正
如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼
乱极则治,暗极则光,天之道也
君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
鸟往明处飞,人往高处去。
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。
只工作不玩耍,聪明的孩子也变傻。
在光明中高举,在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒,早晨,让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣,只要有可能,就要鼓励这种兴趣,她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子,她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。
纳千倾之汪洋,收四时之烂漫。构园无格,借景有因,切合四时
要人知重勤学,怕人知事莫做。出自:明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重:敬重。
当我们变老时,我们同时变得更愚蠢和聪明
孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误
理想使现实透明,美好的憧憬使生命充实,而人类也就有所寄托,使历史随岁月延续于无穷。
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