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有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
看书如服药，药多力自行。
在他们看来，在天空里明亮的彩云上总悬着一颗黑色的灾星
聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。
财富的增长和闲遐的增加是人类文明的两杠杆。
人生就像一本书，傻子们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次
青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。
一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。
求之言语之外，而得其所不言之意
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现。凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想，都被证明并不是一种理想，而只是一种病态的目标。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。出自：明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。
非凡的单纯，非凡的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
高手过招，点到即止
人光明磊落便是好人
真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来
真理与谬误同一个来源，但发现谬误比发现真理容易的多，因为谬误在明处，真理则藏在深处。
只工作不玩耍,聪明的孩子也变傻。
即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。
明天如有事，今日就去做
当它热烈地追求光明，万花筒的内心便不再是破碎的。
胸中书富五车，笔下句高千古
行贤而去自贤之行，安往而不爱哉
不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
礼可以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开拓你的胸襟，务使心如明镜，能够照见一切事物，一切色彩！
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
理想是指路的明星
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。
欲为天下第一等人，当做天下第一等事。出自：明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。
人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。
风含于神，骨备于神，骨备于气，
真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
如果胡子能说明一切，那山羊就可
一项发明创造会带来更多的发明创造。
啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。
你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
开明教育是使人们的思维成为一种能够自由发挥的令人愉快的场所。
热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路
生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
在一定意义上，学生是老师的影子，儿女是父母的影子。
有话说在明处，有药敷在痛处。
苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
明君不能畜无用之臣，慈父不能爱
一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
放得功名富贵之心下，便可脱凡
只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底
情能动物，故诗足以感人