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书籍是积累世人智慧的不灭的明灯
信任别人的善良是自己善良的明证。
今天的新闻就是明天的历史
善言情者，吞吐深浅，欲露还藏
福无双到犹难舍，祸不单行却是真
明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救
越是愚笨的人越相信自己能骗过聪明人。
生平所为，未尝有不可对人言者。出自：《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。
开日惟消一局棋
好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
智者不认为自己比别人聪明，愚者永远把自己的判断看成万无一失。
爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。
傻瓜蛋做饭看锅，聪明人做饭看火
天上星多黑夜明，地上树多成森林
无人敢为之声张的事业不是光明的事业
精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
宁可明枪交战，不可暗箭伤人
“明天”，是勤劳的最危险的敌人。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的
我们拼命赞扬别人身上某些我们明笑并不存的品格，条件是别人对我们坚信自己具备的种种美德报以同样的赞美
创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。
公正是赏罚公明者的美德
天高秋迥雁初飞，预佩萸囊上翠微。落帽更寻明日约，追随直待月明归。
发明家全靠一般了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。
宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理
宁可正而不足，不可邪而有余。出自：明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
把握住今天。胜似两个明天
观点上的对与错不能说明品德上的善与恶
遇汉的智慧在明天。
君子之交淡如水，小人交甘若醴。
精者，身之宝也
真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。
变者，法之至也
只有我们这样看透了，也能看明白生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活。
行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。
知识是万物中的指路明灯
明枪易躲，暗箭难防
此地一垂顾，高名百代留
聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢
明·吴惟顺
美德是智力最高的证明。
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
聪明在于学习，天才在于积累。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。出自：唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
最贤明的古人把含蓄的事物看作是
唇齿相依关共运，戚欣与共胜天伦。
人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。
以实用为贵，以涉虚为戒
人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。
聪明的人依靠自己的工作，愚蠢的人依靠自己的希望。
书籍乃世人积累智慧之长明灯
证明爱情要用事实，而不能用理智