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关于农事
关于天气
志者诗之本也
美德本身也需要限制
善在美的后面，是美的本原。
立身以立学为先，立学以读书为本。
兴学之本，惟有师范
治天下者，以人为本。
空中楼阁是最安全的庇护所，也最
书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
我能坚持我的不完美，它是我生命的本质
讨饭三年，官都怕做
自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
将相本无主，男儿当自强。
时务学堂招考示
只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。
下不了高梁本，喝不到老烧酒
利为害本而福为祸先
常识是本能，有足够的常识便是天才
用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失
月亮上的黑斑比月光更醒目
允许孩子们以他们自己的方式获得
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
决不要因为一本书的作者是个蠢家伙而漠视这一本书
真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。
许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害，这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然，这话说得有点不必要地过头；然而，尽管我不会走得那么远，我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己，不去使用这项异乎寻常的技艺。
礼貌之于人性如同热量之于蜡烛
狼即使失去牙齿，也不会失去本性
爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来浏览过几个片断。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。
把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭；把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。
肉体只是漏壶，里面装着计时的沙粒，而这只漏壶本身最终也将变成沙粒
对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。
小本经营，朝资夕卖
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。
葬礼后谈论医生
新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
本能跳跃着快速前进，理智只能缓慢爬行
夫妻本是同林鸟，大难来时种自飞
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪
老鼠爱打洞，坏人爱钻空
慷慨的行为就是它本身的报酬
我们若凭信仰战斗，就有双重的武
一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋。
每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性
务本节用财无极。
友谊本身就是一根神圣的纽带，苦难使它变得更为神圣。
千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他。
艺术家会出现在他创作的每一本书的每一页中，尽管他极力想从书中消除自己的影子
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
我们不能轻视我们的对手。最近日本为了节能，政府机构的空调都要开到度，小泉连西服都脱了。以后我的办公室的空调温度不能低于这个数。厉行节约建设节约型要从我们这些领导开始。
一个击败狂热者恰恰因为是他本人并不狂热，正相反，他充分运用了自己智力
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
世界比我们伟大，不会按我们的想法行事；我们比世界渺小，必须遵循它的法则
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
劳动本身就是一种享乐。