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关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
人们真正的财富是劳动的本领。
在众人之上玩弄权势固然极够引诱人，但权势本身也潜伏着毁灭及危险的种子
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和
不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
江山易改，本性难易
知识是心灵的活动
有本事能玩狮子脑袋，有胆量能摸
本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。
最忠实的朋友莫过于一本好书
资本主义社会里的民主是一种残缺
人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。
一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源
谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只是基本素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的。
制造船炮，为中国自强之本
挫折可增长经验，经验能丰富智慧
仁义者，治之本也
你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
攀登知识的峰巅，每本书都是一级引人向上的台阶。
宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗
酒就是歌，歌就是酒，酒和歌本是一家子
学生如果把先生当一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝
书本是微不足道的，唯有生活才是伟大的
农，天下之本，务莫大焉
人材，干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本
消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质
勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥然不同。不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情。
科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
我们心革开放的成功，不是靠本本
真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变；直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。
光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。
什么才是最本质的呢？我以为，不管我现在怎样，我都要敢于生活，敢于用双手拥抱现实，这才是最根本的不要为过去哭泣了，过去的已经过去了！
节俭本身就是一宗财产
松柏本孤直，难为桃李颜。出自：唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的
一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上
云开巫峡千峰出，路转巴江一字汉
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
人才为政事之本，而学校尤为人才之本也
智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身
中产者从本质上来讲，是一个生活
每一次改革，无论它多么必要，总会被一些笨蛋及过头，于是，这一改革的本身又需要一次新的改革。
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他
学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。
经验是智慧的根本。
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心
每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。
一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
书本要服从科学，而不是相反。
惟变所出，万变不从
科学需要人的本部生命
权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度