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有本事能玩狮子脑袋，有胆量能摸
美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美
喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏
即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新……
天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
慷慨的行为就是它本身的报酬
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。
乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
天下之众本在一人
宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
当大自然剥夺了人类用四肢行走的能力时，却授予他一根拐杖，这就是理想！从此，人们就开始不自觉地、本能地追求着更好、更高的境界，让这种追求变为自觉的吧……只有在对美好事物的自觉追求中，才会有真正的幸福。
不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。
清心为治本，直道是身谋。出自：宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
信用是最大的资本
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望
狼即使失去牙齿，也不会失去本性
政无旧新，以便民为本
每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
愚蠢与天真如此相似，以至它们虽有根本的区别，却很难加以区分
科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
要无闷，安本分；要无愁，不妄求
规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外
好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
骡子的本领，要在山路上看
民者，万世之本也
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。
世界是本精美的书，但对这读不懂它的人来说，却丝毫没有用处
农，天下之本，务莫大焉
真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。
本性决定行为，本性取决于行为
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索、尝试、在两、三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
一个青年出自本性反抗一切是好的预兆。……凡是有所成就的无不是这种桀骜不驯的人。
兵事以民为本
人们总是首先认识许多不同的事物的特殊的本质，然后才有可能进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同本质
这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
立德者，立言之本源也
黄金本无种，出自勤俭家
富民强国之本实在于工
只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。
追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
人生就像一本书，傻子们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次
青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
福、祸有如搓在一起的绳索
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。
一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达别人的身上，他就等于一无所有；也只有在把才能发展出去以后所博得的赞美声中，才可以认识他本身的价值。
用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。