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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。
规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外
互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。
要纠正教育体系当中过于重视介绍西方忽视中国本土学问的倾向。现在很多学生知道柏拉图弗罗伊德马克思，却不知道孔夫子诗经和文心雕龙。忘本的事情我们不能做啊。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分
礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏
我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁
没有哪一本传记是如实记载个人情况的，它只不过是一种有韵或无韵的记述生平的英雄史诗
如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。
生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
虚荣促使我们装扮成不是我们本来面目以赢得别人的赞许
本性流露永远胜过豪言壮语。
人生既有走上坡路之时，也有走下坡路之时
人的强烈愿望一旦产生，就很快会
一个和尚本经，一个将军一个令
爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒；它是人类灵魂最惬意，最自然的受用；没有它，人就蒙昧而可悲。没有享受过欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬。
平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权
学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
打铁先要本身硬
人才，干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本
年高有德经验多
折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身
好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
离开树的枝子不再盛开鲜花，打碎的镜子不再映出人面
马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。
忠诚是人生的本色
在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。
三句不离本行
嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
本性总要表现出来的
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
美德的本身就是它的报酬
管理的一个基本规则就是必要的多样性规则。重要的是要使决策能够在最需要的时刻，以执行者最易理解的手段和方式得到准备、通过和实施。
清风明月本无价，近山遥水皆有情
把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的
那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣。他们必须设想出自己并不具备的本质，因为谁会为自己的固有本质而感到愉悦呢？
家有水义之财，测伤本
最强大的一种生产力是革命阶级本身
天才的最基本的特性之一是独创性
天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已
孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。
政治中最本质的东西即国家政权机构
理智是经验阅历的成果，它潜在人身内部，如同火藏在石块内部，两块石头相撞，就迸出火花，人的经验越多，理智就越多。
立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。出自：清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
教化之本，出于学校
不要用别人的刀为自己立功
末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
本地没朱砂，红土也为贵
平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好
如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
政无旧新，以便民为本