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关于命运
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关于处世
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关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话
实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不是提倡本本
事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性
按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。
本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜商君书
智慧不是自然的恩赐，而是经验的结果。
分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此
没有黄鼠狼，貂也摆架子
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
父母如果一见书本就会头痛，孩子上学时也会步履沉重；父母倘若整天沉湎于吃喝，孩子也会在课堂上惦记着家里的糖块和水果。
机器创造一事，为今御侮之资，自强之本
万物的生存均取决于自然力的竞争，而感情本身就是有生命的自然力的
柳枝不因刮风而折断
管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。
相信生活，它给人的教益比任何一本书都好
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
美本身必须是真的
口才最好的人，有时也会出现口吃的现象
把本性用叉叉走，它还是照样回来
方言是籍贯的护照
船老大多了，反把船推上山
天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
胆小鬼的心目中，凡事都有危险
要改变一般的人的本性使它获得一
我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良
立志以定其本，居正以持其志。
语言就其本质而言，是一种公众事物。
智慧和德行，有如一辆车的两个轮子
被我们称为势利鬼的人，无论以什么面目出现，都改变不了势利的本性
诚者，圣人之本，百行之源也。出自：宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。
并非人人都有鼻子，也就是说，并非人人都有调查研究的本领
生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。
世界上最小的小人物正是最伟大的好事之徒
不要选择房屋，而要选择邻居
正其本，万是理
蛇会脱皮，但决不会改变它的本质
在准备和采取决策方面所进行的劳动和工作是管理劳动的基本形式。
天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才，就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已
环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的
国以民为本，民以食为天
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
提防那只念一本书的人
没有好骑手，良驹也慢
各家都有一本难念的经
如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。
专拿万金油治病的医生不是好大夫
人的本能从未趋向完美与正确；它总是把人引向华则水实和虚伪的方向
有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。
对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。
眼睛是心灵的窗户，书本是智慧的明灯。
雪打笆蕉心不死，豺狼本性要伤人
赏花不如吃圆子
书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。
世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
宗教和诗在本质上是相同的。