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关于命运
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关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
心大则百物皆通，心小则百物皆病。
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信
洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
白日去如箭，达者惜光阴。
圣人所说底话，光明正大
月盈则亏，日中则昃
高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；高难度的人生，是以上两者皆无。
遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。
守正直而佩仁义。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
趣味的成熟必须以牺牲愉快为代价
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
勿谓寸阴短，既过再难获。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器
有所不为，为无不果。有所不学，学无不成
江烟漠漠透松棂，隔岸何人唱采菱。莫更燃犀惊水怪，朱衣紫马现精灵。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
仁者，以天下为已责也
对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人
贤才，国之宝也。
交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。
胭脂为脸玉肌，未赴春风二月期
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
涵养为首，致知次之，力行又次之。
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途
要了解政府的政绩只需要观察民情。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声
战士的日常生活，是并不全部可歌
在心为志，发言为诗
修身处世，一诚之外更无余事。出自：明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
我就是我的祖先
锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。
读书志在圣贤，为官心存君国。
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜
历史是这样创造的，最终的结果总
满盈者，不损何为？慎之！慎之！
人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
志者诗之本也
立身以立学为先，立学以读书为本。
近朱者赤，近墨者黑。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
积书须善学，隙土可深耕。
自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
倾坛饮酒，难知其味
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则表。
男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
词以境界为最上，有境界则自成高
世路无如人欲险，几人到此误平生
嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
天下事，坏于懒于私
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学
一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔