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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
要获得伟大的收获，我们就必须生活得好像永远不会走向死亡一样
当一个小小的心念变成行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
伟大的发现者并不一定是伟人。谁
劳动的成果是所有果实中最甜美的。
行善即有德
处事须留余地；责善切戒尽言。
爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
常识很少会把我们引入歧途
风格不是独立的存在的，但万物都
行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运
机器的生产方式是现代工业最本质的特征。
明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们关进坟墓。
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。
一个人活着没有个理想，那才真是可怜哪！
科学家必须具备想象力，这样才能想象出肉眼观察不到的事物如何发生，如何作用，并构思出假说
世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。
一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚
人格乃是我们所有的各种习惯系统的最后产物
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。
做同一种生意的人们极少相聚，除非为了共谋反对公众或抬高价格
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
以我所见，慧于言者不为慧，慧于行者方为慧
洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。
性格的单纯不会妨碍智力的敏锐
钟不敲不响，人不教育不会
天真无邪具有非常简洁的风格
有所作为是“生活中的最高境界”
秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神
有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
短浅的眼光限制了我们，使我们不
怎样形成风格？把你认为正确的属
资格为用人之害。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象
最能享受这个世界就是那些最不喜欢这个世界的的人
将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落
风格赋予思想以价值，并使思想得
命运是机会的影子。
热血沸腾时，谁还能保持明智呢？
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物
平庸与天才是格格不入的
傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
没有掌握技术的人才，技术就是死
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动
资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族和各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了
字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
为了照亮地球深处，在黑暗之中看
无论风多大，决不动摇。
所有优秀的格言都早已存在于人间，只是我们不善于运用而已
愚蠢给人的痛苦远胜于命运
幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇。