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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
在思想上和心灵上超脱尘世的人仍
专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度
一个具有天才的性格，绝不遵循通
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
没有爱情的人生叫受罪
有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。
感觉是我们的盔，才智是盔上上羽毛，羽毛是一种装饰，头盔却能保护脑袋
使人高贵的是人的品格。
我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。
傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲
乐趣只是美德另一个动听的名字而已
如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
爱情无需言作媒，全在心领神会。
凝练的风格就是：作品成后，若要
美是上帝的微笑，音乐是上帝的声
当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标
敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。
毫无缺点的人显然是不存的，因为
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量
博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
倒霉之后是幸运
正义是第一美德。如果没有正义做后盾，勇气又有何裨益？如果人人都正义在握，勇气也就没有了
文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史
我们必须作为思索的人而行动，作为行动的人而思索。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
微小的德行，胜似美好的格言
浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。
坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
性格，既不坚固也不是一成不变，
人生欲求安全，当有五要。一清洁的空气，二澄清的饮水，三流通沟渠，四扫洒屋宇，五日光充足。
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己
爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确
一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威，它能支持一天以上中吗？
利用时间是一个极其高级的规律。
名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。
宇宙就是一种太阳系的集合体，我们有充分的理由相信，这些太阳系是相似的
品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。
能受苦方为志士；肯吃苦不是痴人。
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。
改变一个人的人生观像改变一个的算子那么困难它们都处在核心地位，一个处脸的中央，一个处在性格的中心
一个人的价值系统也许构成他的人格的最重要的方面
越是愚笨的人越相信自己能骗过聪明人。
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。
没有错误的推论我们就无法推论
共和国是无产阶级将来进行统治的
先相信你自己，然后别人才会相信你。