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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。
怒宜实力消融；过要细心检点。
笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
尽管地位显赫的人们乐于受人奉承，但我们在与他们交往时更是受宠若惊
良心唯有经常以沉默形式来讲话。
习惯形成性格，性格决定命运。
未开发的自然资源，未运用的人力
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
人各有其自己的价值，这是句古老的格言
一个人的性格决定着他的命运
事业并不错，错的只是它的低劣的实行者。
好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。
勤奋是时间的主人，怠惰是时间的奴隶。
爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
才能自然形成，性格则涉人世之风
一个怠惰而不想转动的人，即使遇到最宽厚的命运，也正像那个最勤奋但是手中无旋盘的陶工那样，是不会捏烧成器的；这时即使命运在他身上怎样不惜浓颜丽色，怎样彩釉镶金，他仍不免是滥坯一块，它够不上一个盘子；不，它只不过是凹凸不一、胡揣乱捏、弯弯曲曲、歪歪扭扭、边角欹斜、没有规格的滥坯一块而已——虽彩釉其外，器皿之耻也！这点希望怠惰的人能够三思。
实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。
只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易。
只求成绩好，能战胜竞争考试合格是不能成为出色的人的，也不会度过幸福的人生。确实，再聪明的孩子，如果心里乌云笼罩，是个连父母的话都不听的不诚实的孩子，那就再糟糕不过了。培养好孩子不仅是成绩好，还要陶治“人格”。
受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。
辩证法是关于普遍关系科学
走过了漫长，曲折的开拓之路，泉水的心灵才显得格外纯洁。
择友宜慎，弃之更宜慎。
贪食者消化不食，贪甜者牙齿易坏，贪利者灵魂会腐，贪功者人格变歪。
最明晰的风格是由普通语言形成的。
原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的
天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富
一个真正的人，用不着考虑别人对他什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨
一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。
如果没有周围人的鼓舞，天才也会
力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
火是忠仆，但用之不慎会成灾主；人也是如此
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德
宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
我们大多数人到三十岁时，性格已经像石膏一样，再不会柔软了
择不食之地而葬
幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解
事当快意处须转；言到快意时须住。
才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成
反对真理归根到底最能促使真理获胜。
法律有权打破平静
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。
真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身份，但是孤寂就会败坏人的性格。
美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事
风格并不固定的模式，不同的人就
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
爱情使所有的人变成雄辩家，这话说得绝对正确。
习俗是法律外的法律