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中央要发展工业,地方也要发展工业。
群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识。
中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族
让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。
没有工业,便没有巩固的国防,便没有人民的福利,便没有国家富强
在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
要做人民的先生,先做人民的学生。
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧
对于事物的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是,尤其重要的是,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点的,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别
会是常常从早上开到晚上,没有话讲的人也要讲一顿,不讲好象对不起人。总之,不看实际情形,死守着呆板的旧形式,旧习惯,这种现象,不是也应该加以改进吗
不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过了马克思,才是马克思主义者
情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
在复杂事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展
一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。
农民情况如何,对于我国经济的发展和政权的巩固,关系极大
虚心七窍通,骄傲盲又聋
经济并不意味着消费货币,也不意
现有的骨干还不足以支撑斗争的大厦,还须广大地培养人素
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术,同一意义。没有后者,就没有前者。
思想落后于实际事是常有的,这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故
当作观念形态的文化是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济
体者,载知识之车寓道德之所以也。
必须更多地利用和发展沿海工业,特别是轻工业。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性质,它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不能做好那件事
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性,如果朱合,就会在实践中失败
中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫,都要用反抗的手段解除这种压迫
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产
弱军对于强军作战的再一个必要条件,就是拣弱的打。
要注意不抓粮食很危险。不抓粮食,总有一天要天下大乱
谅解、支援和友谊,比什么都重要。
中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
我们心革开放的成功,不是靠本本
多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。
人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
没有预见,谈不上领导
政党就是一种社会,是一种政治的社会,政治社会的第一类就是党派,党是阶级的组织
有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性,没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性
我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
在民主基础上的集中,在集中指导
人民群众有无限的创造力。
这山有藤妹不找,何必那山去找藤
一切空话都是无用的,必须给人民以看得见的物质福利
真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论
在阶级存在的条件之下,有多少阶级就有多少主义,甚至一个阶级的各集团中还各有各的主义
清理古代文化的发展过程,剔除斯对封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件
力戒骄傲,这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的重要条件
这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众
群众政治家的领袖,他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来,加以提炼,再使之回到群众中去,为群众所接受、所实践,而不是闭门造车,自作聪明,只此一家,别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别
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