最新 人气 评论 赞 踩
关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
人情大于王法
凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们
真理喜欢批评，国为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就失败。
人类受制于法律，法律受制于情理
人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。
每一样工作都蕴藏着诉说不尺的乐趣，只是有的人不知道怎样去发现它罢了
回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。
法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者
批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度，除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界
对症才能施治，有方法可放矢
权力可以用仁政做到暴虐所无法做出的事情
礼义法度者，应时而变者也。
合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗
对每个领导者来讲，指挥的目的是根据企业的利益，使他单位里的所有的人做出最好的贡献。
看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位
不管以什么名义，毁灭个性的做法就是专制
爱情是不讲法律的
征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。
一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类
不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。出自：汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险
宽收严试，久任超迁。此八字，用人之良法。
习俗先于一切法律，自然胜过一切
没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
法律是最保险的头盔
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
真理的核心无处不在，真理的范围漫无边际，真理的存在我们无法否认。
人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了
法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
流言蜚语毫不容忍正直者的缺点，而允许正直享有特权又是对它不够热爱的表现
人民的幸福是至高无个的法
任何法律都无权阻挠真理的实践。
观察、试验、分析是科学工作常用的方法。
人而无德，生而何益。
任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。
人的思想，必定重于前世现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
别被花言巧语哄倒，别被流言蜚语
要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价
法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
人的命运就操在人的手里
今天事，今天做，太阳决不会为你而再升
问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
勇士和荣誉在一起，罪人和法庭在一起
我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。
军民团结如一人，试看天下谁能敌
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
谁怕用功夫，谁就无法找到真理
学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
习俗支配法律
成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
正义胜似法律
如果你想对敌人隐瞒某件事，千万
保持友谊的最好办法是不出卖朋友。