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关于少数民族
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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
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关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
礼治君子，法治小人
对蚂蚁来说。一碗水就是海洋
不体现民意的法律是绝对行不通的
不存在任何方法，除非你才华横溢
感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。
各家各法，各庙各菩萨
“就这样能行吗？这样甭想上大学！爸爸妈妈真不知道这么辛辛苦苦、整天满身泥水的干到底了为了什么？”长期以来，这种想法成了规劝孩子们的尺度，孩子们对这句话也要默默地服从。
成见就是人们脑子里的先前就已经存在的对人、对事物、或是对于某从思想表示赞同或反对的看法。这种原有的看法，成为人们思想上的一种牵制力，由于它的存在，使人除一种单纯的观点外，不能看到或注意到其它事物
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。
口头慷慨的人，行动一定吝啬
我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去
山不嫌高，水不嫌深
生活的字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
读者群是文学的最高法庭，最高裁判者
一个人若不会运用别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为哲学家？
最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心
管理者不承担创造知识的任务，他
不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天
眨巴着双眼效法愚蠢的先例比自己开动脑筋要省事得多
法律面前人人平等
学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
有时保守秘密最好的方法或许是对
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
如果所犯错误被纠正了，那么曾是错误的道路就变成导致真理之途
打破成规，新世界才能出现。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
自由是在法律许可的范围内任意行事的权利
有多少个脑袋，就有多少个意见
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
好奇心造就科学家和诗人。
我不能说我不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
一个具有天才的性格，绝不遵循通
你能把一个人塞进大学，却无法使他开动脑筋
即使上帝也无法改变过去。
光头圆脑不一定是和尚
像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。[提示]为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。
每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。
爱情没有特定的法则
友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。
女人、金钱和美酒既能给人带来乐趣，又能伤害人
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？
君主乃至高无上的法
一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发的
我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为
学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。
不屈不挠的精神，是人生成功的法
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也
言语无法做到的事情，金子可以做
兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法
劳动是活的金银。
折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身
要对别人隐瞒我们知识的局限，最可靠的方法就是不要越过那界限