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自由是在法律许可的范围内任意行事的权利
有多少个脑袋,就有多少个意见
没有绝对的平等,也没有绝对的权力。人在天性上类同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同类。
好奇心造就科学家和诗人。
我不能说我不珍重这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
即使上帝也无法改变过去。
像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样,我们就不应该爱惜自己,就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉,法国作家。[提示]为了人类的伟大事业,应当去私心,以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够,也永远做不够。
每个人的生活有两方面:一方面是个人的生活,它的趣味越抽象,它便越自由;另一方面是自发的群体的生活,个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。
友谊最致命的病患是逐步冷淡,或是嫌怨的不断增加,这些嫌怨不是小得不足挂齿,就是多得无法排除。
女人、金钱和美酒既能给人带来乐趣,又能伤害人
只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服?
君主乃至高无上的法
一个国家的绝对公理,是受着这个国家的完美的理智法律启发的
我不能说我不珍视这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求保持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看,让他痛恨它、避开它。我认为,应当认识恶。
正义之神,宽容是我们最完美的所作所为
学习知识要善于思考,思考,再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。
不屈不挠的精神,是人生成功的法
思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。
被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?
法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所具命也
言语无法做到的事情,金子可以做
兔子靠腿狼靠牙,各有各的谋生法
劳动是活的金银。
折磨人的是人们对事物的看法,而不是事物本身
要对别人隐瞒我们知识的局限,最可靠的方法就是不要越过那界限
你有你的关门计,我有我的跳墙法
法严商不刁
法法令者治之具,而非制治清浊之源也
管理的一个基本规则就是必要的多样性规则。重要的是要使决策能够在最需要的时刻,以执行者最易理解的手段和方式得到准备、通过和实施。
那些无法从外部事物中获得欢愉的人们,必须从自己的思想中寻求乐趣。他们必须设想出自己并不具备的本质,因为谁会为自己的固有本质而感到愉悦呢?
需要面前无法律
要管理,人们就需要依据一些原则,也就是说,需要依据一些被接受、被论证过的道理。法规代表了某个时期的这些道理的总和。
保持友谊的最好的办法是不出卖朋友。
习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。
没有什么不可以通过藐视来克服的命运
拍马是为了骑马
习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。
即使你把世界搬上棋盘,也无法随心所欲地布局
守法度,有高出法度外之眼光;循法度,有超出法度外之道力
爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
面临危险,始见英雄
父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了
不劳动者无法从中获得裨益。
把孩子和他们同龄人隔离,将给他们的心灵带来无法磨灭的创伤。
短浅的眼光限制了我们,使我们不相信重力、化学及植物等科学的法则
失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。
创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。
爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。
小知不可使谋事,小忠不可使主法。
明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救
没有错误的推论我们就无法推论
凡是一个能够受到大家欢迎的人,他的动作不仅是有力量,而且要优美,坚实是不够的,就是有用也无济于事,无论什么事情,必须具有优雅的办法和态度,才能显得漂亮,得到别人的喜欢。
爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。
劳动是最可靠的财富。
美在已经涉足和尚未涉足的领域中
秩序美是所有美之最
傻瓜蛋做饭看锅,聪明人做饭看火
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