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大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生
学校者，造就人才之地，治天下之本也
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。
梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知
天下无不可之风俗
镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。出自：清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
人老无能，神老无灵
传神文笔足千秋
山上高松溪畔竹，清风才动是知音。
死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！
处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业
爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去
胜事如用兵，愈多愈难
师范学校立，而群学之基悉定
预定时间到了。葬礼已经开始，在四十英里之外，可是我全都看得清楚，好比我在场一样。地点在兰顿的宅邸的图书馆旁，洁恩的棺材停放在四十年前她母亲和我站着的地方，我们就是在那里结婚的。十三年前，苏西的棺材已放在那里，要不了多久，我的棺材也会放在那里。
诗以人品为第一
清风徐来，水波不兴。
能贵不能贱，遂为物所攻
叙事须有风韵，不可担板
有磨皆好事，无曲不文星。
言必中当世之过
胸中无三万卷书，眼中无天下奇山水，未必能文；纵文亦儿女语耳
问渠那得清如许，为有源头活水来。
清风破暑连三日，好雨依时抵万金
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。出自：清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。
清心为治本，直道是身谋。出自：宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
何时睹澄清，一洒民生艰？
聪明不外露，耕读可兼营。
假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。
友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。
打破天窗说亮话。出自：清·李宝嘉《官场现形记》第27回 比喻坦率地说真话。
你很清楚，古书是世界处于青年时期的产物，而新书却是世界在老年时代的产物
有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。
芳林列于轩庭，清流激于堂宇
为清醒的人引路是一种美德；为醉汉引路是一种义务
大丈夫能屈能伸
心如水之源，源清则流清，心正则事正。出自：明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋无明清帝王休
岂能尽如人意，但求不愧我生。出自：清·金缨《格言联璧·接物》 很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。
以民情验天心
正本清源
公生明，廉生威
君子之行，静以修身，俭以养德，
仁也以博爱为本
百种奸伪，不如一实。出自：清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。
朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口，急急自动相动。朋友中之极品，便如好茶、淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
幻想多么希望把世界引入迷途，而判断抒缓慢而又清醒地选择它的路
清闲是一切财富中最难得的。
清晰是真理的一个特征，它如此显著，以至于常常被认作真理本身
朗如日月，清如水镜
成败论千古，人间最不公。
生无一锥土，常有四海心。
莽男儿走遍天涯
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时
处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算不了一个好人。正如一个女子，衣食不缺，且日与一群贤妇女同居，而能不卖淫，那还能称好为贤女么？处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算一个好人。正如一个女子，衣食两缺，且日与一群娼妓荡妇同处，而能清白自守，那才配称她为贞女呢。
带泪的微笑是最明媚可人的没有露珠的清晨算是什么呢？
恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。