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有理无理，会在众人嘴里
我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体
和真理在一起，就是和幸福在一起
理想是事业之母。
理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
风俗是历代相传的行为规则，而时
感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其意。内外意含蓄，方入诗格
只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底
舯总少不了需要修理
管理者不承担创造知识的任务，他
只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。
鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火
贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
数理科学是大自然的语言。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
真理属于人类，谬误属于时代。
成功的企业经营所需具备的要素是：热衷于货品的产出，确切熟知产出成品，责任感以及有效地派任职务。经理人员必须能让部属充分发挥自我才能，独立作业以担负份内完全职责；也必须将企业组织内每一个人视为追寻共同目标的一份子。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
如果所犯错误被纠正了，那么曾是错误的道路就变成导致真理之途
科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力
看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。
大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然
理想的书籍，是智慧的钥匙。
理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。
理想的人，不是圣像，不是“光泽夺目”、白壁无瑕的人。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
合理的安排时间，就等于节约时间。
真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁
人的天性在于探索真理
会走走不过影，会说说不过理。
大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也
谬误是多种多样的，但真理只有一个。
我能想像到的人的最高尚行为，就是传播真理，就是公开放弃错误。
比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。
把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。
理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
理不短，嘴不软。
稻多打得出米来，人多出正理来
生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧
快乐是在寻找真理，而不在发现真理。
我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。
只有当全体居民都参加管理工作时
过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
人怕没理，狗怕夹尾。