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一个人在旅游时必须带上知识,如果他想带回知识的话。
教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。
真正的仆人应该是猪脸、驴耳、麂腿,应该嘴上挂锁,腰间佩剑
建立和巩固友谊的最好的方法,莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。
礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来
人的勇气能承担一切重负;人的耐心能忍受绝大部分痛苦。
美是我们所知道的最完备的东西,
对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切
诗歌的灵魂在于创新,即创造出使人意想不到的,惊叹不已和赏心悦目的东西
懒惰和贫穷永远是丢脸的,所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产,对自己隐瞒懒惰。
称赞削弱了勤勉。
与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手
身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
一个人在其人生道路上如果不注意结识新交,就会很快感到孤单。先生,人应当不断地充实自己对别人的友谊。
合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗
语言是科学的唯一工具,词汇只是思想的符号
酒不能发明什么,只会抖出秘密而
随着一种观念的流行,言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度
疾病使人蛮不讲理
我们可能把幻想作为伴侣,但必须以理智作为我们指引。
有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破。
笔杆子已成为号角
一个人泄露了秘密,哪怕一丝一毫
人最大的爱无过于为朋友献身。
没有人能自当地追求荣誉,除非冒受辱的危险
最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是从偶然落下的种子自然生长起来的。
谨小慎微随着自己的财产的增多而
习惯形成性格,性格决定命运。
我们可以把幻想当作旅伴,但必须请理智做向导
每一时代和每一种条件都沉迷于某种心爱的谬误,每一个人都因某些他们明知不大可能实行的计划而自娱,正因其不大可能实行,他们可以决心实行而又不必冒检验这引起些计划的风险
当我们还在摇篮里的时候,习俗便
私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美
欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
在艰难时期,企业要想获得生存下去的机会,唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存,仅有的途径就是要使人人竭尽全力,千方百计让下一代产品进入用户家中。
时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时,你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。
艺术的敌人就是不学无术。
我十分赞赏公共娱乐,因为娱乐可以防止人们去干不正经的事。
爱情是两颗灵魂的结合。
人的勇气能承提一切重负
在家中享受幸福,是一切抱负的最终目的。
笔墨是智慧的犁铧。
一个人宁可能一百句谎言,也不想听一句他不愿听到的真话
人生是短促的,这句话应当提醒每一个人去从事他要做的一切事情。
身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
没有一种懒散比戴着“职责”光环的懒散更容易诱使我们堕落了
一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。
长绳短绳,长短都是绳
旅游的作用就是用现实来约束想像:不是去想事情会是怎样的,而是去看它们实际上是怎样的。
最能唤醒人们注意力的莫过于残忍的故事
友谊本身就是一根神圣的纽带,苦难使它变得更为神圣。
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
背离自然也即背离幸福
一个人越懒,明天要做的事越多
无事不晓者也许会无事精通
爱情须用爱情来报答。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
允诺夸大的允诺这就是广告的灵魂
伟大的工作,并不是用力量而是用耐心去完成的。
在这个世界上,和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤
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