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不要因为长期埋头科学,而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。
到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人,就是懦夫;达到了预想的目的后还在冒进的人,就是小人。
夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
罪恶比任何其他的病症更为严重,因为它侵袭人的灵魂
做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
一个最富有热情的心灵,应该有所发明与建树。
古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业。
好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的
时间是大公无私的语言。
一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、伟大的理想也是不能达到的
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
别的国家看得越多,就越会热爱祖国。
思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。
好汉立志达到目的,好马登程达到千里
我在科学方面所做出的任何成绩,都只是由于长期思索,忍耐和勤奋而获得的。
“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
书籍好比河流,使人四通八达
心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。
只要能到达彼岸,乘坐破船又何妨
教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。
一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再伟大的理想也是不能达到的。
嘻笑是虚伪的舞台,真理是严肃的
理论脱离实践是最大的不幸
达到完美,不在已无可增添,而在已无可裁减
斯巴达人原则是:“正义就是平等,但平等并不就是正义”
每走一步都走向一个终于要达到的目标,这并不够,应该每下就是一个目标,每一步都自有价值
在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
乐观是希望的明灯,它指引着你从危险峡谷中步向坦途,使你得到新的生命新的希望,支持着你的理想永不泯灭。
科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律或结论。
你不能保持镇静而且理智,你必须要达到发狂的地点。
逆境是到达真理的一条道路。
如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。
我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,仍然是由于虚荣太甚,想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意,原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。
若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。
法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了
我爱力量,我所爱的力量,一只蚂蚁所显示出来的可以和一只大象显示的相等
七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时,你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁,无所畏惧,泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望,教诲他人而不会受到指责。
成功与失败的分水岭,可以用这五个字来表达----我没有时间。
除了通过黑暗的道路,人们不会到达光明
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。
科学不会舍弃真诚爱它的人们
谁为自己的感情所支配,并成为它的奴隶,谁就不可能有自由
对国家要爱哟!中国要发达起来,中国穷了几千年了,现在是改变这种状况的时候了
要达到预期的目的,求实的精神要
对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望,他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象,借此达到与人民群众的结合。
不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。
文明的最高表达方式并非艺术,而是人们强烈地感受到的、并互相给予对方的高度的温柔体贴之情。
不要因为长期埋头科学而失去对生活对美对诗意的感受能力。
在科学研究中,是允许创造任何假说的,而且,如果它说明了大量的、独立的各类事实,它就上升到富有根据的学说的等级。
人出门旅行并不是为了到达某地,而是为了旅游。
“不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标
做一个星期正派人要比做十五分钟
人无常心,习以成性;国无常俗,
希望是永远达不到的,因此,人才希望,追求希望。
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
达则兼济天下,穷则独善其身。
哪里酗酒成风,哪里就无法无天
趁年轻少壮去探求知识吧!它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料,所以年轻时应该努力,这样年老时才不致空虚。
如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。
人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候,可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹,就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗,但在美德上却是豪富呢?
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