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人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
莫道君行早，更有早行人
绳捆三道紧，帐算三遍稳
通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！
不曲道以媚时，不诡行以邀名。出自：汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。
在公司的管理方面，我是相信少就是多的道理：你抓得少些，反而收获就多了。
在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。
骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能不和他交朋友
吏不廉平，则治道衰汉书
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样
河川是流动的道路，把我们带到要
不说不笑，难为世道
你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。
穷不失义，达不离道。
得道者多助，失道者寡助。
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
一个好的旅行者讲述他的见闻，可以在宴席上助兴；可是一个净说诳话，掇拾一两件大家知道事实遮掩他的一千句废话的人，听见一次就该打他三次。
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
曲折是人生的清醒剂，在曲折的道路上获得教益，是你一帆风顺时难以得到的。
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身
礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
隔道不下雨，百里不同风
一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和领导人的重要任务。
科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。
内行看门道，外行看热闹
每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。
治国之道，在乎猛宽得中
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
自私为一切天然与道德的罪恶根源
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
师者，所以传道授业解惑者也。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则
若问相思何处歇，相逢便是相思澈。
劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
有道之财方可取，无道之钱莫强求
难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
巧言不如直道
志道者少友，逐利者多俦
许多人知道如何享乐，却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐
道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋
不知道怎样生活的人，应当把死当成好事。